本書以蕭紅自身的童年回憶為線索，通過細膩而真實的筆觸，描繪了上個世紀二三十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(今哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情。它真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩盏纳瞵F(xiàn)狀和精神狀態(tài)，展現(xiàn)了呼蘭河人們的生活面貌和精神特質(zhì)。在小說中，蕭紅不僅講述了自己的成長環(huán)境和生活軌跡，還帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了那個時代北方人民的生活方式與風俗習慣。本書
本書是蕭紅代表名作，1941年由桂林上海雜志公司初版。備受魯迅、茅盾、夏志清推崇，茅盾評價其為“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。蕭紅以自己的童年生活為線索，全文以“我”的視角，描寫了20世紀二三十年代東北小城的風土人情，通過追憶家鄉(xiāng)各色人物和生活畫面，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)匕傩掌椒病⒂廾恋纳钊粘�。蕭紅
“在鄉(xiāng)村，人和動物一起，忙著生，忙著死�！北緯�1935年一經(jīng)出版便震驚文壇。全書以哈爾濱近郊農(nóng)村為背景，敏銳生動地刻畫了底層普通百姓“生的堅強”與“死的掙扎”�！渡缊觥肥鞘捈t一部傳世的經(jīng)典名篇，它對人性、人的生存這一古老的問題進行了透徹而深邃的詮釋。這種對人生的生存死亡的思索，超出了同時代的絕大部分作家。魯迅稱它是“
小說以舊北平為背景，描寫了一個外號“駱駝”名叫祥子的人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡。駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，自問世以來，已被譯成十幾國文字。
“人生是沒有道理的，人生是一點道理也沒有的�！瘪R伯樂是那個時代的旁觀者，一個多余的人，永遠都在想，從來不去做。即使時隔大半個世紀，看馬伯樂，仍讓人覺得他就在身邊，甚至他就是自己�！恶R伯樂》是蕭紅的一部幽默諷刺長篇小說。作者用辛辣的筆觸描畫了那個時代以馬伯樂為代表的一部分思想麻木的人，他們是時代的旁觀者、多余的人，怯弱、
老舍創(chuàng)作于1926年的頭部長篇小說，以民國初年北京德勝門外小鎮(zhèn)為背景。小說圍繞舊北京的無賴惡棍老張展開，他身兼兵、學、商三種職業(yè)，奉行錢本位而三位一體的市儈哲學，將金錢作為衡量一切的準則。老張辦學堂斂財、放高利貸逼債、攀附軍閥謀官，甚至設計拆散兩對青年的愛情。
本書收錄了的14篇作品：包括《曼麗》《一個著作家》《海濱故人》《舊稿》《幽弦》《勝利以后》《藍田的懺悔錄》《何處是歸程》等。
鄭振鐸反映現(xiàn)實的小說主要收在《家庭的故事》中，這些小說創(chuàng)作于不同時期，按內(nèi)容也大致可分兩類。一類是寫于五四運動后，表現(xiàn)知識分子家庭生活的困惑與情趣的，另一類是鄭振鐸1927年被迫離開上海旅居巴黎時寫的九個短篇，反映的是舊中國宗法封建性大家庭的生活及作者對這家庭奧秘的思考。
在大革命的疾風暴雨中,礦工張進德和出身地主家庭的革命知識分子李杰相繼回到故鄉(xiāng),他們把新思想帶給農(nóng)民,在農(nóng)村撒下反抗的火種,在沉睡的田野上掀起了一股革命風暴。作品以大革命前后農(nóng)村社會尖銳劇烈的階級斗爭為背景,以長篇小說的形式熱情地表現(xiàn)農(nóng)民的覺醒、再現(xiàn)了農(nóng)民革命運動的過程,并預示著革命風暴之后的勝利前景。
牛天賜被一對年過半百而無子嗣的牛姓夫婦收養(yǎng)，這對夫婦視他為天之所賜，因此取名天賜。天賜的成長過程中，他經(jīng)歷了家庭教育的啟蒙、學校的教育、以及與各種社會人物的交往。這些經(jīng)歷不僅塑造了他的性格，也讓他逐漸認識到社會的復雜和人性的多面�！杜Ｌ熨n傳》是一部具有深刻社會洞察力的長篇小說，作者老舍以其獨特的幽默筆觸，細膩地描繪了主
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