本書(shū)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，緊扣《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》這一權(quán)威讀物，從堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、“兩個(gè)文明”都要搞好、“兩個(gè)結(jié)合”是最大法寶、擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命、堅(jiān)定文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、保護(hù)好傳承好利用好歷史文化遺產(chǎn)、構(gòu)建

本書(shū)主要內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化研究；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育化傳承的實(shí)現(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展創(chuàng)新探析。

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)共分為六個(gè)篇章。第一篇章，市域發(fā)展，前瞻致遠(yuǎn)；第二篇章，市域經(jīng)濟(jì)，探索致實(shí)；第三篇章，文化底蘊(yùn)，挖掘致深；第四篇章，集郵鑒賞，品味致真；第五篇章，家風(fēng)傳承，追求致善；第六篇章，奮進(jìn)新時(shí)代，求索致新。該書(shū)既是作者對(duì)職業(yè)生涯的一個(gè)階段性總結(jié)，也是他39年深研細(xì)思、筆耕不輟的成果體現(xiàn)，反映了作為一名黨的基層理論

本書(shū)圍繞深化文化體制機(jī)制改革這一重要課題，深入淺出地闡述了當(dāng)前改革的重大任務(wù)目標(biāo)、具體實(shí)施路徑以及創(chuàng)新舉措。通過(guò)系統(tǒng)梳理文化體制改革的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，本書(shū)明確了改革的方向與重點(diǎn)，為文化改革的深入推進(jìn)提供了清晰的思路和方法。 書(shū)中不僅總結(jié)了近年來(lái)文化體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)，還結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)案例，深入分析了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共文化服

本書(shū)稿為中日兩國(guó)文化傳播所作的理論探討。全書(shū)收錄三部分內(nèi)容:日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海外傳播的研究、中國(guó)學(xué)者對(duì)日本受中國(guó)文化影響的研究、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與新媒介條件下的中國(guó)文化推廣實(shí)踐第一部分:日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海外傳播的研究通過(guò)學(xué)術(shù)交流的形式提升青少年對(duì)交互學(xué)術(shù)研究的整體認(rèn)識(shí)，以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)青少年的文化交流。日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海

黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即六個(gè)堅(jiān)持，其中之一就是堅(jiān)持自信自立。不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的自信自立。 作者圍繞精神自立與文化自信，結(jié)合自身研究中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)記，體現(xiàn)生存方式，包孕綿長(zhǎng)積累。中國(guó)特

縣級(jí)融媒體長(zhǎng)期處于“三農(nóng)”的最前沿，承擔(dān)打通信息與文化傳播“最后一公里”的使命。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)、挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富基層群眾精神文化生活，本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量法、內(nèi)容分析法，歸納綜合法等方法，關(guān)注海南縣級(jí)融媒體參與鄉(xiāng)村文化振興的具體功能和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)狀，探索其實(shí)施路徑。本書(shū)立足于在具體調(diào)研中所積累和掌握的一

本書(shū)是一部對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論，也即習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新理念新論斷，以及黨和國(guó)家作出的一系列文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署等進(jìn)行整體研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。分緒論、主要概念框架、文化源流論、文化意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)論、文化自信論、文化建設(shè)論、文化交往論以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的重大創(chuàng)新與價(jià)值等八個(gè)部分。首先，

本書(shū)重點(diǎn)介紹了內(nèi)蒙古沿黃地區(qū)的方言文化及具有代表性的民間曲藝或其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，全方位展現(xiàn)了這一地區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域風(fēng)情。黨的十八大以來(lái)，內(nèi)蒙古深入落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要論述精神，充分發(fā)揮“幾字彎”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)自然資源和文化資源相結(jié)合，實(shí)施黃河文

本書(shū)以圖文并茂的形式介紹了內(nèi)蒙古沿黃地區(qū)的美食及其背后的文化內(nèi)涵。誠(chéng)摯邀請(qǐng)您走進(jìn)本書(shū)，了解舌尖上的內(nèi)蒙古。黨的十八大以來(lái)，內(nèi)蒙古深入落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要論述精神，充分發(fā)揮“幾字彎”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)自然資源和文化資源相結(jié)合，實(shí)施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)工程，加強(qiáng)黃河文