本書主要講述的是陽明心學的基本概念。比如：天理，至善，良知，道心等詞的具體含義，并且選擇傳習錄中的比較經(jīng)典的段落進行解讀。解決大眾對心學內(nèi)容的困惑，如何為良知，何為致良知，何為天理，何為至善，心學的內(nèi)涵到底是什么，學習心學有何意義等。

本書講述了王陽明傳奇的一生。王陽明如何從一位豪放不羈的少年，最終成為一名圣賢之人？他如何實現(xiàn)了立德、立功，立言之三不朽？他歷經(jīng)了哪五溺？為什么最終選擇了研習儒學的道路？王陽明具有哪些突出的性格特點？他如何在貴州龍場悟道？如何擺脫了生死之憂？王陽明提出的知行合一，其具體內(nèi)容是什么？所謂的知是什么？行又是什么？如何才能實現(xiàn)

《傳習錄》是心學代表人物王陽明的論學語錄與書信集，是陽明心學的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言。《傳習錄百句》，擇取和提煉了《傳習錄》且適當采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學核心思

本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面的人生智慧，幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。主要內(nèi)容包括：寬心：身安不如心安，屋寬不如心寬；誠心：持純粹心，做志誠人等。

心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關系�！爸�”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關系，也就是指的道德意識和道德踐履的關系，也包括一些思想意念和實際行動的關系。王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思。這個思想一

《念庵羅先生文集》二十四卷，明羅洪先撰。羅洪先(1504－1564)，字達夫，號念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命師事同里李谷平。曾任翰林院修撰、經(jīng)筵講官。嘉靖二十五年(1546)，在鄉(xiāng)里近處辟石蓮洞，此后多靜居洞中，然仍以兼濟天下為懷。一生孝友謙讓，清廉耿介，其道德文章，為時人所重。念庵作為王陽明后學，其實一生

王陽明發(fā)揚了儒家思想“仁義禮智”中的“智”，靠智慧讓儒家思想滿血復活。那么，陽明心學有何心路歷程？我們?nèi)绾巍案裎镏轮�”，靠“知行合一”拯救自己呢？“此心光明”的王陽明傾其一生為世人點燃了一盞心燈。心學是意術，是感覺化的思想、哲學化的藝術，是修煉心之行動力的功夫學、成功學。夜中正是用功時，讓我們跟隨周月亮先生，循著王陽明

少年要讀漫畫傳習錄 漫畫兒童傳習錄 王陽明心學知行合一中國哲學謀略人際王陽明漫畫版孩子愛看的智囊全集心學中國哲學謀略人際

本書集結了復旦大學哲學學院吳震教授近五六年來陽明學研究的新成果。 陽明學，既指王陽明個人的哲學思想，也包含陽明后學或后世學者有關陽明學的思想詮釋與理論發(fā)展；而再讀，指重新解讀和思考，也涵指不盡同于以往學界的相關研究而略有新的看法。全書由問題所牽引，討論的內(nèi)容呈多點散發(fā)，最終聚焦于廣義陽明學的思想和歷史。主要關心的問題有

本書共收錄趙園先生十四篇重要學術作品，囊括了其在明清思想文化領域研究的精華之作，從關于明清思想的理論研究、明清時期文化現(xiàn)象的評述以及所寫代表性著作的評論性文章三個維度展示了趙園先生學術生涯的不同側面。所選篇章由趙園先生親自選編并進行了全新修訂，對于文章中的文獻資料重新進行了校訂和更正，其中的每一篇都是其在不同細分領域的