◎《〈帝國(guó)主義是資本主義的*階段〉導(dǎo)讀》（增訂版）從《帝國(guó)主義是資本主義的*階段》寫作背景、成書過(guò)程、書的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及影響和意義等方面對(duì)《帝國(guó)主義是資本主義的*階段》進(jìn)行了深入解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林教授領(lǐng)

本書聚焦列寧一生的浩瀚著述，以新穎的文化自覺(jué)為視角，著重對(duì)列寧在促進(jìn)馬克思主義文化理論與俄國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合中，形成的一系列關(guān)涉文化制約、文化話語(yǔ)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化主導(dǎo)權(quán)等為核心的文化自覺(jué)思想進(jìn)行了全面考察與分析，并對(duì)全球化時(shí)代西方文化霸權(quán)滲透和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化亂象，以及初級(jí)階段中國(guó)文化國(guó)情等問(wèn)題做出了學(xué)理性思考，既期望

“列寧晚年著作”指的是列寧在1921年春至1923年3月10日這一時(shí)期的文章、書信、講話和文稿。其中一部分是列寧在臥病之前寫的，一部分是他在病床上口授的。在2012年版《列寧選集》中，共收錄了31篇這一時(shí)期的文章。列寧晚年著作所蘊(yùn)含的思想對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)而言是極為重要的理論資源，之所以重要是因?yàn)閺?921年的春天開(kāi)始，

《哲學(xué)筆記》是列寧代表性的哲學(xué)著作。無(wú)論從馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史來(lái)看，還是從科學(xué)與哲學(xué)交互作用、辯證發(fā)展的歷史進(jìn)程與思想成果來(lái)看，《哲學(xué)筆記》都是一部深刻的理論巨著，閃耀著列寧哲學(xué)思想的真理的光芒。本書全面考察《哲學(xué)筆記》對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn)，

《帝國(guó)主義是資本主義的*階段》（通俗地譯為《帝國(guó)主義論》）是《資本論》的具體運(yùn)用、思想繼續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展，在馬克思主義發(fā)展史中具有不可替代的地位，該著作曾被中國(guó)共產(chǎn)黨指定為干部必讀，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革產(chǎn)生了重要影響。本書堅(jiān)持史論結(jié)合的基本原則，力圖從寫作背景、版本考證、傳播歷史、研究狀況、時(shí)代解讀等多重維度，立體化地向

本書圍繞《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的左派幼稚病》這一經(jīng)典文獻(xiàn)展開(kāi)研究，主要由歷史考證（包括寫作背景、國(guó)內(nèi)外主要版本和傳播情況）、研究狀況（含國(guó)內(nèi)外的研究狀況）、當(dāng)代解讀（包括文本的基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容、重要理論觀點(diǎn)及其當(dāng)代意義）、經(jīng)典著作選編和附錄等部分構(gòu)成。全書充分結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)背景，全面解讀列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的左派幼稚病》，

本書稿對(duì)于列寧寫作《國(guó)家與革命》的背景、該書的寫作與傳播、中外研究情況以及該書的基本內(nèi)容進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究和介紹，分為五個(gè)部分。第一部分為歷史考證；第二部分為研究狀況；第三部分為當(dāng)代解讀；第四部分為經(jīng)典著作選編；第五部分為附錄。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)：12BKS007)。本書以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用文本分析法、歸納分析法、系統(tǒng)分析法、比較研究法，特別是歷史與邏輯相統(tǒng)一方法等，分析研究了列寧社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)管理思想形成發(fā)展的歷史背景與理論淵源，梳理了其發(fā)展演進(jìn)的歷史軌跡與主要階段，并從體系構(gòu)建的高度，從

民族自決權(quán)問(wèn)題是備受關(guān)注的敏感問(wèn)題。民族自決權(quán)思想研究中的不同詮釋，導(dǎo)致民族自決權(quán)實(shí)踐紛爭(zhēng)不斷。列寧對(duì)民族自決權(quán)思想進(jìn)行了詳盡的論述和闡發(fā)，不僅成功地解決了俄國(guó)復(fù)雜的民族問(wèn)題，而且推動(dòng)了歐洲和世界民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。對(duì)列寧民族自決權(quán)思想的深入研究，有利于撥開(kāi)纏繞在民族自決問(wèn)題上的種種迷霧，對(duì)正確解決多民族國(guó)家民族自

本書論述的列寧關(guān)于落后國(guó)家社會(huì)主義道路的探索及啟示，是特指列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家通過(guò)利用資本主義向社會(huì)主義（共產(chǎn)主義第一階段）進(jìn)行迂回過(guò)渡的探索，以及新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)對(duì)列寧這一思想的運(yùn)用與發(fā)展。這一探索，對(duì)我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要指導(dǎo)意義。