本書是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學派的綱領(lǐng)性作品。弗洛伊德在書中對人的各種失誤行為、夢和神經(jīng)癥進行了由淺入深的分析，探討了以精神分析方法治療神經(jīng)癥的可能性。書中對夢的作用、性內(nèi)驅(qū)力、自我、本我、超我等概念的應(yīng)用，為20世紀的人文學科打開了新的思路。

本書是一本學術(shù)專著，全書主要從心理產(chǎn)品概述、類別、主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、心理產(chǎn)品的屬性進行論述，追溯到心理產(chǎn)品的源頭，心理產(chǎn)品的形成過程，心理產(chǎn)品分述，心理產(chǎn)品相互間的關(guān)系。這是人類心理活動形成的、儲存于大腦神經(jīng)元內(nèi)的、相對穩(wěn)定的心理信息，在心理活動中起著增效、強能的作用。心理是信息加工的過程，一是形成了信息產(chǎn)品，提升了

數(shù)字心理學

本書是馬斯洛思想和理論的體系化之作，是《存在心理學探索》一書的延伸，匯集了多篇關(guān)于生物學、協(xié)同作用、創(chuàng)造性、認知、自我實現(xiàn)等話題的文章。在本書中，馬斯洛詳細探討了人本主義心理學的多個重要概念和哲學觀點，并將實證科學研究和哲學研究相結(jié)合以探索人性的復雜性，從心理學大師的角度闡述生活中每個人都思考過或遇到過的問題，改變?nèi)藗?/p>

《動機與人格》全面討論了人本主義心理學和人本主義倫理學的研究目的和研究方法，系統(tǒng)闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進健康人格發(fā)展的方法和途徑的觀點和理論�！秳訖C與人格》是馬斯洛心理學理論的奠基之作，也是人本主義心理學的奠基之作，標志著人本主義心理學、新倫理理論體系的形成。

為什么人人都偏愛真跡？為什么真實故事比虛構(gòu)故事更能吸引人？如何找對適合你的伴侶？超受歡迎的耶魯大學心理學家布盧姆通過這一經(jīng)典力作，為我們揭示了帶給人類快樂的事物背后的秘密，以及左右人類好惡的根本原因。 布盧姆基于認知科學、社會和發(fā)展心理學、進化學、語言學、神學和哲學領(lǐng)域的全新研究，向我們揭開了一個顛覆性的真相：人類的快

在職場中不斷付出，卻因不善表達而常常背鍋；和另一半總為同樣的事情吵架，感情瀕臨破裂；對父母的詢問和嘮叨不耐煩，越長大越不容易親近……更痛苦的是，明明學了很多溝通技巧，還是頻頻陷入關(guān)系緊張的窘境。到底怎么做，我們才能從根本上解決人際溝通難題？本書為我們帶來了有趣、實用的關(guān)系心理學課，聚焦人與人相處的本質(zhì)——內(nèi)在關(guān)系模式，

本書是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時代的重量級精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認為，所有的心理過程都源自人與人

本書全面討論了人本主義心理學和人本主義倫理學的研究目的和研究方法,系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進健康人格發(fā)展的方法和途徑。書中馬斯洛對行為主義和精神分析思潮中的“機械主義科學”的方法論即“方法中心論”與“還原論”進行了批判,進而提出了人本主義科學的方法論即“問題中心論”與“整

存在主義心理學不僅是一種心理學取向，更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學，而是一種嚴肅的樂觀主義，它倡導一種生活態(tài)度：這個世界也許并不算好，但是我們要盡力而為，努力活出自己的意義和精彩。 如何生活，如何找到意義，如何成為自己，如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鑒賞家，明白春去秋來、苦難與欣喜并不在