本書是在2019年北京舞蹈學(xué)院舉辦的舞蹈科學(xué)學(xué)術(shù)會議上參會者所提交的學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上，通過精心編選而成。所選論文涉及舞蹈學(xué)科中舞蹈理論、舞蹈教育、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈文化、舞蹈學(xué)科建設(shè)、舞蹈選材、舞蹈身心損傷及康復(fù)等各個方面，共收入論文36篇，約30萬字。
藏族舞蹈文化同世界其他民族的舞蹈文化一樣，是很古老的藝術(shù)形式，它承載著藏族悠久的歷史和燦爛的文明，不斷發(fā)展變化并影響著藏族的其他藝術(shù)形式。作為一種文化載體，它有著頑強的生命力，有如“活化石”一般，記錄了藏民族文化發(fā)展的歷史軌跡，也豐富了藏族的文化藝術(shù)寶庫�！耙磺兴囆g(shù)都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式”。作為一種視覺藝
本教程共分為基本概念、漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族七個篇章,并附以教學(xué)實踐課例、專家訪談匯編兩個附錄。此書面向小學(xué)舞蹈教師及從事舞蹈教育教學(xué)的培訓(xùn)機構(gòu),可作為少兒舞蹈教程,也可供舞蹈業(yè)余愛好者、喜歡舞蹈的家長了解中國民族民間舞蹈。
《空乘形體訓(xùn)練與舞蹈》內(nèi)容由育德篇、尚美篇、修技篇、成果篇構(gòu)成，以塑造一個美的形體為開篇，分別對組織一節(jié)形體課、組織一節(jié)舞蹈課、編創(chuàng)一支集體舞等內(nèi)容進行了系統(tǒng)的介紹，通過不同的任務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生可對舞蹈與形體訓(xùn)練課程有一個全面了解，并能掌握及運用相關(guān)技能，提升其職業(yè)素養(yǎng)。本書圖文并茂、通俗易懂，具有較強的實用性。通過對本書
本舞蹈考級教材由湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院少兒培訓(xùn)部編寫,編者長期從事舞蹈教學(xué)并擔(dān)任舞蹈考級評審,根據(jù)目前“小升初”“初升高”舞蹈考級訓(xùn)練的實際,對各級內(nèi)容作了針對性的編排。教材內(nèi)容包括舞蹈基本功訓(xùn)練與舞蹈素養(yǎng)培養(yǎng),可滿足舞蹈考級的一般需要。此外,教材中還特別融入了湖南少數(shù)民族舞蹈元素,有助于學(xué)生了解湖南獨有的舞蹈藝術(shù)與風(fēng)土人
本書對當今世界范圍流行的社會舞蹈--國際標準舞進行了全面的介紹和論述。分為第一章國際標準舞的起源與發(fā)展、第二章國際標準舞的特質(zhì)、第三章國際標準舞的審美、第四章國際標準舞的分類和特點、第五章國際標準舞的表現(xiàn)力、第六章國際標準舞的編排和創(chuàng)意、第七章國際標準舞的欣賞規(guī)范、第八章國際標準舞的傳播與交流、第九章國際標準舞的運用的
“好德歌沁”是以歌舞為主的蒙古族民間藝術(shù),當?shù)厝朔Q為“蒙古秧歌”。主要目的是祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、人畜兩旺,具有表演性。它流傳在內(nèi)蒙古敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)烏蘭召地區(qū),是當?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈乃嚮顒印１緯源罅康奈淖峙湟欢〝?shù)量的圖片,詳細介紹和記敘了民族歌舞的活化石--好德歌沁的歷史起源、表演形式和發(fā)展狀況以及未來的前景分析。
本書主要結(jié)合學(xué)前教育幼兒舞蹈欣賞與創(chuàng)編教學(xué)的實際特點，既注重理論知識、教學(xué)方法的講授，又加強舞蹈創(chuàng)編的創(chuàng)新性、舞蹈形體動作規(guī)范化的訓(xùn)練，還關(guān)注學(xué)生身心健康、內(nèi)在素質(zhì)、舞姿形態(tài)的提高，并注重教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容編排的創(chuàng)新。本書共分為四部分，主要講述了舞蹈基礎(chǔ)理論、舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練、中國民族民間舞蹈和幼兒舞蹈的訓(xùn)練及編創(chuàng)以學(xué)習(xí)者的應(yīng)
國家藝術(shù)基金立項舞蹈《爸媽我想你》著力表現(xiàn)留守兒童對在外打工的父母刻骨銘心的思念之情。本書以這一反映現(xiàn)實題材的敘事舞蹈為典型案例，深入剖析舞蹈創(chuàng)作的動機、題材、結(jié)構(gòu)、修辭技法，以獨特的視角闡述生活動作與舞蹈語言的關(guān)系，創(chuàng)作與排練的關(guān)系，等等。最后，以第一人稱的口吻講述朱東黎教授的創(chuàng)作成長歷程，揭秘她的舞蹈編導(dǎo)之路。書中
敘事是人類的一種精神行為。隨著敘事學(xué)研究的不斷深入和發(fā)展，“敘事”不再僅僅局限于用文字講故事，更多的是指利用不同的媒介去構(gòu)建各種各樣的“故事”，從而來實現(xiàn)“講故事”。當然，這里所指的“故事”并不單純指“事兒”，也指媒介所要表達的一切“事物”。在中西方學(xué)者的研究推動下，敘事學(xué)研究極大地豐富和拓展了人們對如何利用好各種媒介
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