曾國藩兼有中國傳統(tǒng)文化化身和中國近代文化主要代表的雙重身份。曾國藩文化思想的內容十分豐富，包括“篤信程朱”的理學思想、“兼容并蓄”的百家思想、“務實求樸”的經世致用思想、“中體西用”的洋務教育思想、“自強求富”的近代科技思想等諸多方面。曾國藩文化思想以“義理為體、經世為用”“內圣修身為體、外王經世為用”“宋學為體
《近代史資料》根據(jù)國家圖書館藏《五知堂家藏函牘》整理的《李用清家書二十四通》，李用清歷官廣東惠州知府、貴州貴西道、貴州布政使、陜西布政使等職，晚年主講晉陽書院，家書內容反映了李用清處事為人的思想。《英國與國民政府戰(zhàn)后處置——英國外交檔案選譯》，反映了英國對中國戰(zhàn)后有關領土等處置問題上的態(tài)度和政策�！顿愓渲橹旅绹鴳�(zhàn)略情報
民國奉系軍閥檔案(1912年卷共9冊)(精)
本書是為學習思想政治教育課“中國近現(xiàn)代史綱要”的各專業(yè)大學生編寫的輔學讀本。全書分為十個單元。每一單元設以下六個板塊：一是“學習提領”，主要提示本單元的學習目的與要求、學習重點與難點；二是“基本線索”，梳理本單元的教學內容，使同學們準確掌握基本歷史線索；三是“經典論述”，摘編同本單元教學內容密切相關的馬克思主義經典作家
由社科院近代史所牽頭舉辦的主題為“社會文化與近代中國社會轉型”國際學術研討會于2013年8月舉行。會議與會專家學者深入探討社會史、文化史的未來走向，回顧了“社會文化史”作為一門交叉學科的興起與發(fā)展歷程，反省研究實踐的探索軌跡，厘清缺失與盲點，具有重要的理論價值和學術價值。該論文集所收論文從會議論文中嚴格篩選，選取具有較
《近代史資料》根據(jù)中國歷史檔案館、臺灣中研院以及日本東陽文化研究所等館藏檔案編輯整理的《十三世達賴喇嘛1908年晉京大事紀要》，集中反映了內外交困背景下中央政府與西藏地方錯綜復雜的關系。晚清學人成本璞的《北征日記》，記錄了作者光緒二十九年赴京參加殿試的經歷，反映出清末新政時期的經世意識和西學影響�！吨袞|路事件蘇聯(lián)檔案選
曾、胡、左、李，晚清大佬的明爭暗斗？ 湘軍攻入南京，入城首功是邵陽人李臣典，還是錦屏人朱洪章？作為前敵統(tǒng)帥，曾國荃為什么不在二十年前如實報告，讓功臣享受實至名歸的待遇？ 曾國藩到底想不想做皇帝？其實，曾國藩無意干預清廷的權力之爭，他是一個本分人。但旁人、后人不這么想，總想讓他干點破格的事，即便羌無故實指，也不妨礙他們津
《中國現(xiàn)代史（第4版）》論述1919年至1949年的歷史而稱作“中國現(xiàn)代史”，是沿襲近幾年習用的名稱，也是高等學校課程表上一直還在使用的名稱。實事求是，是歷史研究和編寫的一條基本原則。這也是我國史學的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代有見識的史學家，雖然有時代的階級的局限性，但還是大多崇尚“直書”，反對“曲筆”，即主張寫信史。有人
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