本書稿屬韶關(guān)學院重點課題“韶關(guān)籍宋代禪僧釋祖心研究”及韶關(guān)市哲學社會科學規(guī)劃共建課題：“韶關(guān)籍宋代禪僧黃龍宗二祖釋祖心研究”，于中詳細梳理研究了宋代黃龍宗二祖釋祖心的生平，與士大夫尤其以黃庭堅為代表等的交游，釋祖心禪法思想及其傳法特點，釋祖心的詩歌題材分類、藝術(shù)特點、創(chuàng)作原因等研究，《冥樞會要》版本源流、成書、體例和內(nèi)
本書由“上篇”(天臺學的理論)、下篇(天臺學的實踐)與“余論”三部分組成。上篇,闡述了天臺宗立宗的依據(jù)和理論核心,天臺宗依《法華經(jīng)》立宗,它的理論均以《法華經(jīng)》為依據(jù);天臺宗理論的“核心”是“以《法華》為宗骨”。下篇,闡述了天臺宗實踐的特色,獨樹一幟的“天臺學風”,強調(diào)了“止觀并重、定慧雙修”。為此,智顗創(chuàng)立了“六即”
《季羨林沉思錄》叢書試圖對先生的文化思想與人文精神做一次整體回顧,引領讀者感受作品中獨特的理念、智慧、神韻與氣度,認識一個似曾相識卻不曾深知的季羨林,啟迪人生,陶冶情操,增加內(nèi)心深處對中華文化的自信與自豪。
本書為著者袁中郎研究系列第三本。以中國社會科學出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑編〉校釋》及《袁宏道集箋�！罚蕦m博物院藏《珊瑚林》《金屑編》***為藍本，側(cè)重探討袁中郎的佛禪思想與文學主張，從三教圓融、以佛攝禪的角度，對袁中郎的學術(shù)取向進行深入挖掘，既有學術(shù)價值，也有現(xiàn)實意義。本書是著者繼《袁中郎佛學與〈西方合論〉初探》
《慶元府雪竇明覺大師祖英集》二卷，宋釋重顯撰，采用宋刻本為底本。我國宋代禪宗高僧雪竇明覺禪師的文集。為好道者所錄，門人文政作序，集重顯住持翠峰、雪竇禪寺期間感興懷別貽贈之詩偈、贊銘，輯成二百余首。
《續(xù)高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣（596—667）撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百余人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經(jīng)、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本為底本，磧砂藏本為主要對校本，以日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興圣寺寫本、初雕
阿彌陀經(jīng)·國學經(jīng)典典藏版 全本布面精裝
金剛經(jīng)·國學經(jīng)典典藏版 全本布面精裝
探究佛教的史實，不可只引據(jù)、信受某特定學派的史獻記載，必需經(jīng)過多方史獻的引據(jù)、比對、耙梳、整治。除此以外，若只探知史獻，易流于“只知其然，不知其所以然”的處境，故有必要參究“經(jīng)律”與“經(jīng)律演變”，輔以現(xiàn)實佛教的演變史實，這才較能得知“佛教演變的表里關(guān)涉”，盡最大程度地接近佛教史實。本書不僅涉及“第一次經(jīng)律結(jié)集”之《七事
本書是“太虛大師圓寂七十周年紀念研討會暨第三屆佛教義學研討會論文集”，集中探討了中國佛教由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的佛教領袖太虛大師的佛教思想�！墩撐募贩殖蓛刹糠郑阂皇恰八枷胪ㄕ摗�，共有7篇論文，從總體上闡明太虛大師“人生佛教”思想建立的文化與社會背景，以及“人生佛教”的性質(zhì)、內(nèi)容及其對中國佛教和中國社會的意義；二是“專題
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