本書包含3部分內(nèi)容。第一部分對(duì)中戲表演基礎(chǔ)教學(xué)的演變和發(fā)展做了闡述:自1950年到21世紀(jì)初期,培養(yǎng)演員的訓(xùn)練方法在我“演”我的基礎(chǔ)上,逐步形成“觀察生活練習(xí)”的表演教學(xué)的方法。第二部分闡述了表演基礎(chǔ)理論,分切出舞臺(tái)行動(dòng)學(xué)說、判斷適應(yīng)、交流適應(yīng)、舞臺(tái)情感等幾個(gè)方面并進(jìn)行分析和論述。第三部分闡述了對(duì)斯氏“形體行動(dòng)方法”的
本書分為理論與政策、科班與劇場(chǎng)、教學(xué)與實(shí)踐和域外視野及其他四個(gè)主題。探討了京劇與現(xiàn)代教育的諸多理論問題,也涉及國家政策對(duì)于京劇教育發(fā)展的作用,富連成等民國時(shí)期科班和新中國成立后的職業(yè)院校、高等院校對(duì)于京劇人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)。同時(shí)還從劇場(chǎng)、院團(tuán)、校園、社區(qū)等多場(chǎng)所不同人群出發(fā)探討其對(duì)京劇演出的推動(dòng)問題,從國內(nèi)外多元視域下討論
《荒誕派戲劇》是戲劇批評(píng)與理論史上重要的著作之一,作者創(chuàng)造“荒誕派戲劇”一詞概括20世紀(jì)中葉流行于西方的這種戲劇潮流。本書主要論述貝克特、阿達(dá)莫夫、尤奈斯庫、熱奈、品特等多位代表性戲劇家及其作品,以及荒誕派戲劇的傳統(tǒng)與意義;恼Q派戲劇力圖通過公開拋棄合理的方法和推理的思維,來表達(dá)它對(duì)人的狀態(tài)的無意義和理性方法的不適用之
本書內(nèi)容分為八個(gè)大的部分。第一章為緒論,主要辨析“說書”“說話”“平話”“評(píng)話”“評(píng)書”“評(píng)詞”等概念,以及它們之間的關(guān)系;第二章為評(píng)書的淵源、發(fā)展、流派和師承研究;第三章探討評(píng)書的藝術(shù)特征,包括本質(zhì)藝術(shù)特征和一般藝術(shù)特征;第四章通過對(duì)評(píng)書與史書、評(píng)書與小說、評(píng)書與戲曲、評(píng)書與相聲等姊妹藝術(shù)之間關(guān)系的比較,加深對(duì)評(píng)書本
本書以中央戲劇學(xué)院公共課《中國戲曲》教改為視點(diǎn),從“戲曲德育”“專業(yè)知識(shí)”“學(xué)術(shù)方法”“政治修養(yǎng)”四個(gè)方面探索高校戲曲思政價(jià)值,有史論理論文化講解,有專題探討學(xué)術(shù)互動(dòng),有鄉(xiāng)村戲曲田野調(diào)研,有課堂師生劇本創(chuàng)作。
本書將根據(jù)教學(xué)目的和難度,結(jié)合本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱和實(shí)際需求,在舞臺(tái)語言基礎(chǔ)訓(xùn)練、技巧提升基礎(chǔ)上,以舞臺(tái)語言技巧系列課程中,戲劇情境語言訓(xùn)練為主,包括一、舞臺(tái)語言基本功訓(xùn)練,二、舞臺(tái)語言基本表現(xiàn)手法與手段,三、紅色家書系列教學(xué)示例,四、雙人對(duì)白教學(xué)片段,在不同的規(guī)定情境中進(jìn)行真實(shí)的言語表達(dá),講述舞臺(tái)語言(臺(tái)詞)藝
本書根據(jù)社會(huì)背景的變遷及其對(duì)戲劇領(lǐng)域的影響,劃分為四個(gè)歷史階段,起訖時(shí)間分別為“1949-1962”“1963-1976”“1977-1999”“2000-2018”。
本書是一本研究中國古代戲曲與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的學(xué)術(shù)書。本書嘗試以中國古代戲曲中之“鬼戲”與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系為切入點(diǎn),對(duì)古代鬼戲之生成及其所反映的民間鬼神信仰、儒釋道思想進(jìn)行闡釋與分析。本書認(rèn)為,古代鬼戲創(chuàng)作受到民間鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影響,通過形象生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置反映了古人之“樂生惡死”的基本信
大型原創(chuàng)歌劇《紅河谷》故事情節(jié)可歌可泣、音樂組合大氣磅礴、舞臺(tái)呈現(xiàn)獨(dú)具匠心,藝術(shù)家們表演精湛,情感厚重而震撼,是民族風(fēng)格的歌劇精品,是近年來中國歌劇中的一部上乘之作。故事以20世紀(jì)初的西藏為背景,演繹了漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇。面對(duì)英國人的侵略,生活在這片土地上的純樸人民同仇敵愾,最后以慘烈的代價(jià)
本書是四川省教育廳2018年度教育科研課題《曲藝進(jìn)校園課程化實(shí)踐研究以四川清音為例》(川教函[2018]495號(hào))研究成果。本書響應(yīng)中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》對(duì)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國民教育體系的相關(guān)要求,立足于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、四川地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四川清音進(jìn)校園,從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩大維度