本書介紹了中國古代的生活美學，包括園林、山水、烹飪、游藝等內容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。
本書內容以人本主義美學思想為主，包括美的本質、美的形式、美的規(guī)律、美的理想、美的產生、美的種類、美感與審美判斷的關系、鑒賞判斷的系統(tǒng)模型等一系列美學問題。
《談美書簡》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋。
本書主要章節(jié)內容分為傳統(tǒng)美學體系中的設計美學、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計、傳統(tǒng)美學中的儒家設計美學啟示、傳統(tǒng)美學中的道家設計美學啟示、傳統(tǒng)美學中的禪宗設計美學啟示。主要闡述了中國傳統(tǒng)美學的主要思想流派所折射出的現(xiàn)代設計美學啟示，天人合一、自然和諧等美學理念一直是中國傳統(tǒng)文化的核心，而且這種自然生態(tài)的和諧設計觀一直貫串其中。通過這
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據(jù)稿源情況設置專題欄
《中國禮樂審美文化史綱》主要內容包括緒言，萌芽期（先周時期），產生期（周代至戰(zhàn)國），發(fā)展期（漢代至唐代），分裂期：宋元明清，結語，附錄，等。
作為18世紀與歌德齊名的一名文化巨人，席勒在藝術實踐、藝術理論和哲學美學等各個領域進行自由之途的探索。他的美學思想一開始就與現(xiàn)實中的國家政治狀況聯(lián)系在一起，具有強烈的現(xiàn)實指向意義。 他的審美教育思想不但確立了美育的獨立地位，將美與人性緊密地結合在一起，通過美育來彌合由于社會分工和社會化大生產所導致的人性的分裂狀態(tài)，突
本書系教育部人文社科規(guī)劃項目，在已有的布達佩斯學派文藝理論和美學研究的基礎上推進當代東歐新馬克思主義美學探討，主要定位于二戰(zhàn)以來東歐新馬克思主義美學。書中詳細論述了南斯拉夫實踐派美學、匈牙利布達佩斯學派的新馬克思主義美學、捷克存在人類學派美學、波蘭哲學人文學派美學等東歐新馬克思主義美學流派。書稿反思了東歐新馬克思主義文
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