本書(shū)就位于浙江省建德市大慈巖鎮(zhèn)東北的李村與上吳方村的古建遺址、村落布局進(jìn)行了概述和研究。

本書(shū)從培田村落建筑入手，通過(guò)對(duì)村落的選址、布局，公共設(shè)施、文化設(shè)施的建設(shè)，以及居住建筑型制的變化，來(lái)探究一個(gè)封建宗法制社會(huì)下的村落建設(shè)發(fā)展的特點(diǎn)。

廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)位于珠江三角洲平原與粵北高山的中間地帶，這里既有耕讀傳家的傳統(tǒng)儒學(xué)思想又有海上貿(mào)易所帶來(lái)的開(kāi)放商業(yè)文明，是多元文化的融合之地。分布于炭步鎮(zhèn)的石湖村坎頭社、茶塘村、塱頭村與藏書(shū)院村，在宏觀層面不僅體現(xiàn)了炭步鎮(zhèn)由東南至西北的開(kāi)發(fā)歷程，同時(shí)也代表了這一區(qū)域農(nóng)業(yè)與商業(yè)村落的典型特征。在具體村落的研究中，炭步四

本書(shū)分為陽(yáng)城尋古、樊溪側(cè)畔郭峪村、郭峪村落格局、居住建筑、防御建筑、廟宇及其他建筑六章，詳細(xì)介紹了山西省陽(yáng)城縣郭峪村的鄉(xiāng)土建筑全貌。

本書(shū)為“建筑沉思錄書(shū)系”四卷中的第二本，另外三本是《建筑讀思錄》、《建筑學(xué)思錄》、《建筑品思錄》。本書(shū)以歷年發(fā)表于《重慶建筑》的文章為基礎(chǔ)，分為建筑哲思篇、環(huán)境藝術(shù)篇、學(xué)錢學(xué)森篇和其他篇，補(bǔ)入少量未曾發(fā)表的文字，如《讀“錢學(xué)森年譜”偶記》共6篇等。

本書(shū)為“中國(guó)北方草原游牧民族藝術(shù)史系列叢書(shū)”中的一冊(cè)。全書(shū)共分八章,萬(wàn)字,配有70多幅圖片與手繪建筑效果圖稿。書(shū)中精選不同歷史階段中生活在北方草原上的有代表性的游牧民族,對(duì)他們的都市公園、宗教建筑、軍事設(shè)施及陵墓建筑的遺跡加以梳理,分類展示并進(jìn)行橫向比較。本書(shū)從建筑形制、材料、工藝、風(fēng)格等方面,分析中國(guó)北方草原游牧民族

本書(shū)為文物建筑保護(hù)實(shí)踐與理論系列叢書(shū)的一本,與修繕不同結(jié)構(gòu)檢測(cè)與保護(hù)研究既是對(duì)古建筑進(jìn)行全面的“體檢”,是文物建筑預(yù)防性保護(hù)的一種方法。釣魚(yú)臺(tái)養(yǎng)源齋坐落在北京市海淀區(qū)玉淵潭東側(cè)釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館內(nèi)。遼代曾是蕭太后運(yùn)糧河邊園林之一,時(shí)為耶律隆緒當(dāng)太子時(shí)讀書(shū)之所。清乾隆三十八年(1773)于舊址建行宮,賜名養(yǎng)源齋。1982年,政

本書(shū)主要內(nèi)括：神秘的碉房、揭開(kāi)碉房神秘的面紗、碉房里的小天地、載歌載舞蓋碉房、藏寨與風(fēng)格多樣的居。

侗族鼓樓

本書(shū)內(nèi)容包括：蒙古包，并非蒙古族人的專利；天也圓圓，家也圓圓；把家?guī)�上，讓我們�?lái)一場(chǎng)；說(shuō)走就走的旅行；男人在右邊，女人在左邊。