《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”之先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。它不僅是一部有著豐富文化內(nèi)蘊(yùn)的作品，在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻(xiàn)學(xué)，研究南北朝歷史、文化有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值；同時(shí)，作者在特殊政治氛圍(亂世)中所表現(xiàn)出的明哲思辨，對于后人有著寶貴的認(rèn)識價(jià)值。
《顏氏家訓(xùn)》是中國經(jīng)典的家庭教育寶典。它是南北朝時(shí)期文學(xué)家顏之推的傳世代表作，是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，全書闡述立身治家之法，內(nèi)容涉及教育、儒學(xué)、佛學(xué)、歷史、社會、文學(xué)、倫理等諸多領(lǐng)域。唐翼明先生作為魏晉文化與思想研究專家，在國學(xué)研究上造詣深厚。本書中，他擷取《顏氏家訓(xùn)》的重要篇章，立足當(dāng)代中國家庭教
《二十四孝圖文故事》以元代郭守正編撰的《二十四孝》為依據(jù)，用通俗易懂的語言、圖文并茂，將中國古代廣為流傳的二十四個(gè)孝子的孝親故事呈現(xiàn)給讀者，以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
重視家庭教育,是我國自古以來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。而家訓(xùn)便是家庭教育的重要形式之一。見諸文字的家訓(xùn),較早而集中地出現(xiàn)在社會動蕩的魏晉南北朝時(shí)期。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是同類作品中對后世影響最大的一種,被認(rèn)為可以"家置一編,奉為楷式"。用現(xiàn)代人的眼光看,摒棄了其中封建消極過時(shí)的內(nèi)容,書中所提出的治家教子之方和為人處世之道,有
本書共包括：孝經(jīng)譯注；大學(xué)譯注；中庸譯注三部分，主要內(nèi)容包括：開宗明義第一、天子章第二、諸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六等。
《國學(xué)經(jīng)典：孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。
《中華家訓(xùn)經(jīng)典大全集(珍藏本)》集合了上至南北朝、下至明清的家訓(xùn)經(jīng)典，從各個(gè)角度詮釋了"仁、義、禮、智、信"這儒家"五常"中蘊(yùn)涵的中華民族的處世準(zhǔn)則和傳統(tǒng)美德，對后世有深刻的警戒和指導(dǎo)作用。
縱觀中國古代社會的個(gè)體品德培育史，在個(gè)體品德培育這一復(fù)雜的教育實(shí)踐活動中，社會普遍通行的正式制度和非正式制度都發(fā)揮了重要的作用，但作為沒有被古代官方正式教育系統(tǒng)納入、卻對個(gè)體品德培育具有直接影響和滲透作用的非正式制度，其發(fā)揮的作用甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正式制度。其中，以家訓(xùn)為代表的家庭教育在將社會一般的個(gè)體品德培育道德規(guī)范具體
《中國古代家訓(xùn)／中華文化百科》是作者王若在多年教學(xué)與科研的基礎(chǔ)上，以詳實(shí)的資料為依據(jù)，精心編撰而成。對我國古代家訓(xùn)進(jìn)行了細(xì)致研究，并在此基礎(chǔ)上深入挖掘，敘及家訓(xùn)的發(fā)展變化，并通過家訓(xùn)來看古代文化思想的演變。對于研究古代思想史也有很大價(jià)值�！吨袊糯矣�(xùn)／中華文化百科》語言古樸，內(nèi)容詳實(shí)深刻，對于提高廣大讀者的文化修養(yǎng)，
錢氏家訓(xùn)
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