本書主要介紹了道德學社的歷史和變遷。該書分別介紹了清末民初“道德救世”論的提出、道德學社的創(chuàng)始人——段正元的青少年時代、道德學社前身——成都人倫道德研究會、北京道德學社、各地道德學社成立與發(fā)展、道德學社的性質與特點等等。

本書分為“家風：中華文化的一條血脈”“中華傳統(tǒng)好家風集萃”“傳承篤行好家風”三編，內(nèi)容包括：家風是家庭延續(xù)的產(chǎn)物、時代呼喚傳承好家風、歷代名人話家風、歷代家風故事精選、家風文化中的愛國精神、家風文化中的愛崗敬業(yè)等。

本書共設六章，內(nèi)容包括：走出大時代小格局，在歷史的跨度中打開新生命；打破有職業(yè)無事業(yè)，以發(fā)展競爭創(chuàng)造人生價值；面對快流動低情感，追尋溯游從之的深情；逆轉高欲望低價值，讓生命走出人性的弱點；超越有激情無信仰，用不變的相信創(chuàng)造永恒；遠離有年輕無青春，把歲月的火種永留心中。

工匠文化是日本國家軟實力的重要代名詞，工匠文化的核心——工匠精神是在討論日本民族精神中經(jīng)常涉及的話題，但學界對其思想淵源與確立標志的深入剖析較少。當前，日本對工匠文化的敘事已成為關乎地方和民族認同、促進申遺、構建“技術立國”形象的重要事業(yè)。本書從社會史研究的視野，按照歷史發(fā)展的時間順序，首先敘述了日本工匠文化的淵源特別

《連接當下》一書收錄了作者100多段哲思小語。內(nèi)容涵蓋多方面的人生智慧及規(guī)律。作者結合生活中已經(jīng)發(fā)生的故事以及自己的內(nèi)心的世界的想法，把體悟到的內(nèi)容用通俗易懂的語言表達出來，有關于生活的哲思，有關于處事的道理，更有人生的學習態(tài)度，作者一直主張淡然地面對生活生命，不能過于功利化和浮躁化，內(nèi)容深刻，也容易引發(fā)讀者對于自己生

本書以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期以斯多亞主義倫理學為主題，深入介紹與分析斯多亞學派的倫理學觀點；同時推進中國倫理學研究，

《功利主義》全書共有五章。 第一章，穆勒開門見山，首先指出了道德倫理學的現(xiàn)狀，指出人類在解決頗具爭議的是非標準問題上一直都沒有什么進展，并且得出了檢驗是非的標準必定是確定對錯的手段，而不是一種已經(jīng)確定了對錯的結果和功利原則即邊沁所稱的最大幸福原則對形成各種道德學說發(fā)揮了很大的作用、功利主義觀點對先驗派倫理學家來說必

抑郁、焦慮、社交恐懼、上癮、進食障礙、失眠、親密關系問題、性問題、肥胖、長期低落、消極、壞脾氣、爭吵，甚至打鼾、花粉過敏……你一直想去看心理醫(yī)生，但最后只能自己扛著。 其實任何看似錯綜復雜的“大問題”，都能從一個小小的改變破局。 這是一套幫助普通人自我脫困的思維和行為方法。它以解決問題為最終目的——用易如反

本書共十五章，從個人、他人、家庭、社會層面深入探討相關人生的重大問題。每章都充滿著奮斗、付出、奉獻、成功和幸福的正能量，沒有講什么高深的理論和復雜的道理，重在回答普通人應樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀，如何處世、為人、學習、應用智慧、避免失敗、取得成功。