《清華西方哲學研究》（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯30-40萬字，接受海內(nèi)外學者在西方哲學各個學科領域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學會通為主題的高質(zhì)量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可

本書從詮釋學概念、詮釋學的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學、當代詮釋學的形成、當代詮釋學的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學這門哲學學科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學的最新發(fā)展是以理論與實踐合一為任務

哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎，

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國，開創(chuàng)了以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示�！洞嬖谥�發(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關系，具體說是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點的

《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心多年的學術成果。該成果持續(xù)關注國外馬克思主義研究的基礎理論與前沿動態(tài)，以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學，融合社會學、史學、政治學等跨學科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，推動一系列重大現(xiàn)實問題導向的研究

很多希望從事秘書或助理工作及剛踏上這類工作崗位的人都有這樣的疑問：秘書或助理要做哪些工作？未來發(fā)展前景如何？秘書與助理有什么區(qū)別？本書作者基于長期的助理從業(yè)經(jīng)歷及豐富的培訓經(jīng)驗為讀者回答了這些問題。本書共8章，詳細介紹了秘書或助理如何管理各類信息，如何做好財物管理，應該掌握的商務禮儀，如何做好商務接待，如何組織各類會議

本書是18世紀德國哲學的代表著作之一，深刻地影響了包括康德哲學在內(nèi)的哲學體系的構建。全書以條例、定律的形式結構而成，總共1000條，完整地涵蓋了從形上學、認識論、宇宙論、心理學到自然神學的各哲學領域。環(huán)環(huán)相扣，從最基礎、最根本的定律出發(fā)，層層上升，推至各領域，其嚴謹、條理、質(zhì)實、有力的特質(zhì)充分體現(xiàn)了德國哲學的特點。作者

本書收集了威廉·詹姆士1906年在美國波士頓羅威爾學院和1907年在紐約哥倫比亞大學講演的講稿。 全書共七講，包括：哲學現(xiàn)存的兩難選擇、實用主義的意義、對形而上學問題的實用主義的思考、一與多、實用主義與常識、實用主義的真理觀、實用主義與人本主義和實用主義與宗教。在這部著作中，詹姆士把實際結果作為判斷真理的

《人類理智研究》由《人性論》的第一卷改寫而成，內(nèi)容清晰簡潔，是了解休謨思想的最佳途徑。本書總共十二章，各有一個主題。體謨在此將一切哲學分為兩類：簡易淺顯的哲學和精密深奧的哲學，對人類理智的研究乃是屬于后者。同時，休謨提出，知覺有印象以及觀念兩種，事實的推論都基于因果關系，而因果關系僅僅是基于經(jīng)驗的習慣。深入分析必然性觀

漫長哲學史中，思想家們以什么樣的認知方法來理解、探究世界？這些思路與成就又為過去及當下的科學技術、政治與倫理思想提供了怎樣的理論框架？ 本書拋棄了一般哲學史著作的線性敘事，以專題劃分，深入考察了證明何以為知識奠基、經(jīng)驗與知識的關系、心智的本質(zhì)、個體行動的倫理等諸多學界迄今仍持續(xù)追蹤、不斷推進的重要問題，展現(xiàn)出哲學獻給世