“綠水青山就是金山銀山”，良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟長期可持續(xù)發(fā)展的重要保障和潛在資本。對老年朋友來說，良好的生態(tài)環(huán)境也是高質(zhì)量晚年生活的基礎。本書從目前存在的生態(tài)環(huán)境問題、人與動植物的關系、生態(tài)環(huán)境修復措施等角度切入，緊扣國家生態(tài)文明建設與上海生態(tài)城市建設，解答了老年朋友關心的知識點。其中既有長期以來的認識誤區(qū)，也有當下爭

西部地區(qū)農(nóng)村人居環(huán)境整治理論與實踐研究

本書主要內(nèi)容涵蓋了地球、大氣、水、巖石圈、土壤和生物圈等系統(tǒng)，從環(huán)境科學的視角，深入研究地球的各個層面，從構(gòu)成與結(jié)構(gòu)到大氣與氣候系統(tǒng)，再到水循環(huán)、巖石圈、土壤與土地利用，以及生物多樣性與生態(tài)系統(tǒng)。揭示了這些元素如何相互作用，塑造著我們生活的環(huán)境。同時，關注能源與可持續(xù)發(fā)展，為讀者提供全面的視角理解地球環(huán)境演化規(guī)律，助力

本套叢書共10冊，包括《土壤及地下水環(huán)境調(diào)查評估技術現(xiàn)狀及展望》、《“十三五”全國生態(tài)文明建設成效》、《長江經(jīng)濟帶城市綠色發(fā)展報告》、《“十三五”中國生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化成效》、《中國大氣復合污染》、《中國薯類淀粉加工行業(yè)綠色低碳發(fā)展實踐》、《山水林田湖草沙一體化保護和修復》、《生態(tài)文明示范建設理論與實踐》、《生態(tài)文明建設

本書是關于人居環(huán)境運籌方法的工具書。人居環(huán)境運籌涉及眾多學科，由于理念、目標、方法的差異，使得實踐中的溝通、整合、決策出現(xiàn)諸多困難，作者依托在眾多不同崗位工作的經(jīng)驗，總結(jié)提煉了適用于人居環(huán)境運籌中的建筑師、規(guī)劃師、工程師及決策者(簡稱：三師)的運籌方法。主要內(nèi)容包括：呈現(xiàn)對人的認知思悟，以便于對運籌方法形成共識；空間為

本書深入探討了綠色城市建設的理論與實踐。涵蓋了綠色城市建設的核心概念和基本原則，并深入探討了其對于城市發(fā)展的重要性。隨后，書中詳細梳理了綠色城市建設所需的關鍵技術及其創(chuàng)新應用，并強調(diào)了技術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。在綠色城市教學策略和資源開發(fā)部分，書中提出了多種富有創(chuàng)意的教學方法和實用的教學資源，旨在培養(yǎng)具備綠色城市建設知

人類文明發(fā)展的歷史，也是人類的城市化史，同時城市也承載著人類文明發(fā)展的未來。隨著工業(yè)革命和技術進步，單個城市的面積越來越大，超大城市和城市群的數(shù)量快速增加。根據(jù)聯(lián)合國人居署發(fā)布的《2022年世界城市報告：展望城市未來》，2021年城市人口占全球人口總數(shù)的56%，到2050年數(shù)值，預計將增長至68%。城市產(chǎn)生了約70%的

本書梳理了我國農(nóng)村廁所、生活污水、生活垃圾、村容村貌等方面的農(nóng)村人居環(huán)境子體系標準建設現(xiàn)狀，分析了農(nóng)村人居環(huán)境整治技術標準體系存在的問題，在此基礎上，遵循指標體系構(gòu)建原則，參考國內(nèi)外指標體系構(gòu)建方法與原則，采用主客觀賦權法對指標賦權，運用評價模型對指標體系進行合理性驗證，綜合評價不同典型區(qū)域技術模式應用的社會經(jīng)濟生態(tài)效

本書是對從過去、現(xiàn)在到未來的自然和城市關系的廣泛考察和深入探索，是一位杰出的歷史學家和思想家對我們生活方式的激動人心的重新審視。幾千年來，城市似乎代表著我們與自然世界的分離和我們對自然世界的勝利。它們像一個戰(zhàn)場，在那里人類已經(jīng)使用技術來重新設計環(huán)境。但在21世紀初，我們到達了一個轉(zhuǎn)折點：我們現(xiàn)在已經(jīng)使我們的星球城市化，

《搖籃到搖籃的可持續(xù)發(fā)展之路》以搖籃到搖籃思想為主線，探討了人類在發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境之間如何實現(xiàn)人與自然和諧共生。在書中，作者分析了傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端，提出了諸多環(huán)境問題的出現(xiàn)和暴發(fā)源于人類對財富的過度追求、對生態(tài)環(huán)境破壞的漠視和對自然資源有限性的忽視。搖籃到搖籃的可持續(xù)發(fā)展理念，秉承萬物皆為養(yǎng)分的原則，認為萬物都應回