本書(shū)主要進(jìn)行符號(hào)再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)世界、符號(hào)再現(xiàn)社會(huì)化與文化符號(hào)學(xué)體系的建構(gòu)研究，研究當(dāng)今文化高度符號(hào)化的原因、文化符號(hào)運(yùn)作的多種表現(xiàn)和深層規(guī)律，目的是建立一個(gè)兼具抽象性和適用性的文化符號(hào)學(xué)理論。本書(shū)通過(guò)循序漸進(jìn)的邏輯，試圖構(gòu)建起一個(gè)文化發(fā)生、發(fā)展、傳播、解析的盡可能完整體系。這一理論體系面向的對(duì)象是當(dāng)今中國(guó)文化正在經(jīng)歷的劇大變

文化研究標(biāo)志著21世紀(jì)的一場(chǎng)重大學(xué)術(shù)革命。但它究竟是什么？又是如何應(yīng)用的呢？文化研究是一門(mén)自稱(chēng)不是學(xué)科的學(xué)科，它提供了一個(gè)穿越這個(gè)復(fù)雜學(xué)科的深刻之旅，描繪了它在英國(guó)的起源及其向美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞和南亞的遷移，研究了它的主要倡導(dǎo)者的想法，并介紹了它在世界各地不同的特色。本書(shū)涵蓋了從葛蘭西到雷蒙·威廉斯、從后殖民

本書(shū)收錄于“外國(guó)人看中國(guó)”叢書(shū)，講述了摩洛哥姑娘迪娜在中國(guó)的12年生活經(jīng)歷和對(duì)中外文化差異的思索。全書(shū)按照時(shí)間順序，圍繞學(xué)習(xí)、工作、友誼情感、文化思索等主題下的22個(gè)小話題展開(kāi)敘述。一直以來(lái)，迪娜都是用動(dòng)人的歌聲把中國(guó)歌曲唱給外國(guó)人聽(tīng)，這一次，她以口述的方式將真實(shí)、立體、生動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)講給外國(guó)人聽(tīng)。本書(shū)基于迪娜的口述內(nèi)

本書(shū)立足于從哲學(xué)范疇上找尋書(shū)法的源流、歷史及審美特點(diǎn)。內(nèi)容包括：書(shū)法哲學(xué)研究的初衷和目的、書(shū)法哲學(xué)思考的范圍和方法、書(shū)法哲學(xué)研究的重要意義三大部分。旨在通過(guò)探討書(shū)法背后深層含義使大眾通過(guò)哲學(xué)理論層面更好地了解書(shū)法這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)。本書(shū)是在哲學(xué)的框架下探討中國(guó)書(shū)法獨(dú)特的審美價(jià)值，將長(zhǎng)于形象思路而行于渙散的古老的書(shū)法理論生成為

對(duì)于伊格爾頓研究領(lǐng)域的拓展。伊格爾頓理論在“理論之后”，特別是新世紀(jì)之后，表現(xiàn)出明顯不同于之前時(shí)期的特點(diǎn)，目前國(guó)內(nèi)外研究，特別是國(guó)內(nèi)研究對(duì)伊格爾頓最新理論動(dòng)態(tài)研究相對(duì)較少�，F(xiàn)有的關(guān)于新時(shí)期伊格爾頓理論研究主要從伊格爾頓理論的某一方面展開(kāi)，如悲劇研究、倫理學(xué)研究等，缺乏對(duì)伊格爾頓創(chuàng)作生涯整體分析。本書(shū)對(duì)伊格爾頓文化理論進(jìn)

本書(shū)為學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)為四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目：基于NFT藝術(shù)的武則天數(shù)字IP形象設(shè)計(jì)與傳播w222467.文化品牌包含了在歷史傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大的“金字招牌”，包括了從塵埃中重新煥發(fā)光彩的古老記憶，每一座城池、每一個(gè)村落、每一項(xiàng)中華傳統(tǒng)技藝、每一個(gè)人都有可能成為承載著中國(guó)精神的文化品牌。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，

本書(shū)分“當(dāng)東方遇到西方”“古代文明的當(dāng)代觀照”兩篇，收錄了《文明的命運(yùn)》《文明的興衰：從邊緣至中心》《中華文明的基因密碼》等文章。

本書(shū)系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念，從文化概念開(kāi)始，對(duì)于文化學(xué)的形成以及相關(guān)的流派、方法、特征、功能等進(jìn)行了全方位的研究和展示。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：第一，系統(tǒng)性強(qiáng)。本書(shū)系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念。第二，理論性強(qiáng)。本書(shū)問(wèn)題有出處，說(shuō)明有理由。第三，針對(duì)性強(qiáng)。本書(shū)對(duì)于中國(guó)在新時(shí)期的文化建設(shè)和大發(fā)展，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。第四

這是一部以“文化土壤”為中心話題的通俗社科讀物。本書(shū)對(duì)“文化”“文化的起源”“文化土壤”等重要概念進(jìn)行了闡述，并從優(yōu)化文化土壤的角度提出夯實(shí)振興中華文化基礎(chǔ)。 上篇（共八講）從“縱”的角度談?wù)撐幕�、世界主要文化圈、中華文化形成的土壤特征，以及文化和文明的碰撞、困惑、發(fā)展趨勢(shì)、保護(hù)與共存問(wèn)題。下篇（共十六講）則從“橫”

本書(shū)是國(guó)家級(jí)首批精品在線開(kāi)放課程、首批國(guó)家級(jí)一流本科課程線上線下混合式一流課程配套教材，主要采用中西方文化對(duì)比方式介紹中西方文明起源于文化交流史，并對(duì)中西方文化在建筑、飲食、藝術(shù)、語(yǔ)言交際及非語(yǔ)言交際之間存在的差異進(jìn)行對(duì)比，旨在幫助讀者更好地了解影響跨文化交際的語(yǔ)言障礙、文化障礙及其產(chǎn)生的原因，克服文化障礙和文化沖突，