本書以高中《哲學與文化》教學要點為基礎(chǔ)，從一體化視野出發(fā)，分六個專題即哲學與哲學基本問題、馬克思主義物質(zhì)觀、馬克思主義實踐觀、馬克思主義辯證法、馬克思主義認識論、馬克思主義歷史觀，梳理大學教學進階方向，提煉大學專題教學要點，闡述大學進階教學內(nèi)容，并就相關(guān)問題進行拓展思考。

本書是一本研究探索干事方法的書籍。全書運用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，本著中國共產(chǎn)黨人為人民謀福利、為民族干實事的初心，從古今中外大量干實事的實例中，整理、歸納、提煉出了三十九個干法，分列為立志、謀事、實干、巧干、韌性、避險共六篇。并從理論上對這六篇三十九個干法進行了闡述。作為一部干事方法的集成之書、理

本書內(nèi)容包括：儒家的禮樂制度與政治中正、儒家的經(jīng)典詮釋及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、修身以俟命——儒家人生哲學的命運觀、中國傳統(tǒng)人性論的理論建構(gòu)與邏輯發(fā)展、人性之有無與善惡：由孟子之辯引起的思考、天人合德：性善與成人、新文化運動緣起的本事和認定、王國維、陳寅恪與中國現(xiàn)代學術(shù)傳統(tǒng)——兼以此題紀念靜安先生逝世九十周年等。

本書共十一章，內(nèi)容包括：跳出哲學搞哲學、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、社會形態(tài)理論、歷史唯物主義的當代意義等。

本書是西北師范大學哲學學院“中和論道”系列講座講稿結(jié)成的第六本文集,一共含括8次講座的內(nèi)容。第1-3講分別對柏拉圖的3篇名作--《申辯篇》《斐多篇》《蒂邁歐篇》--進行文本解讀。第四講介紹亞里士多德《尼各馬可倫理學》第六卷的主要內(nèi)容。第五講介紹古希臘哲學家芝諾提出的悖論的具體內(nèi)容及其效應(yīng)。第六講介紹儒家中庸之道的含義、

《馬克思空間哲學研究》一書是國家社科基金后期資助項目的結(jié)項成果（19FKSB024）。構(gòu)建馬克思空間哲學是回應(yīng)西方哲學社會科學空間轉(zhuǎn)向挑戰(zhàn)、推進馬克思主義哲學中國化的需要，也是破解現(xiàn)實空間問題、重構(gòu)全球社會空間關(guān)系的需要。馬克思對空間哲學具有奠基性、原創(chuàng)性和革命性貢獻。本書對馬克思空間哲學的理論重釋，堅持了馬克思主義的

本書立足于馬克思價值思想的文本研究，圍繞著如何最大化地實現(xiàn)人的價值這一問題展開對于馬克思價值思想的論述。本書的主要工作包括追溯馬克思價值思想的淵源，梳理馬克思價值思想的發(fā)展歷程，概括馬克思價值思想的主要內(nèi)容，總結(jié)馬克思價值思想的理論地位，分析馬克思價值思想的當代價值等。本書系統(tǒng)梳理馬克思價值思想從哲學轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學，又回到

萊布尼茨的形而上學早期研究（1686-1697）與后期研究（1702-1716）是萊布尼茨形而上學思想統(tǒng)一發(fā)展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學體系形成和逐步充實和系統(tǒng)化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學體系廣泛應(yīng)用并進一步充實和系統(tǒng)化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現(xiàn)萊布尼茨形而

20世紀中葉以后，笛卡爾式的二元論開始失去青睞，物理主義成了哲學界的主流。物理主義認為，世界中的事物都是由物理質(zhì)料構(gòu)成，心理性質(zhì)是物理實體的性質(zhì)，而不是非物理實體（心靈或靈魂）的性質(zhì)。在20世紀50、60年代，還原物理主義（認為心理性質(zhì)就是物理性質(zhì)）被廣為接受，于是，心理因果作用也就成了物理性質(zhì)相互之間的作用。到了20

自笛卡爾的沉思以來，追求真理的近現(xiàn)代哲學家們就在一直努力把感覺剔除出理性的本質(zhì)內(nèi)涵和運行過程，語言哲學的轉(zhuǎn)向后這種傾向愈加主流，殊不知這樣卻有割裂知識與實在、心靈與世界的危險，更根本性地引發(fā)了許多延綿至今、懸而未決的傳統(tǒng)哲學問題。因此，本書以人類視覺感覺的發(fā)生過程為研究對象，以概念分析為起點，考察和辯護人類感覺中蘊含的