無(wú)論你是高階經(jīng)理人、職業(yè)婦女、教育者還是企業(yè)家如果感到1.嘗試了很多事情，找不到方向2.沒有時(shí)間放松或深度思考3.數(shù)以千計(jì)的任務(wù)要完成，卻沒有實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)閱讀本書是你最好的選擇！本書旨在提供解決方案，聚焦于應(yīng)對(duì)專注力缺失的困擾。完成任務(wù)不是要完成更多的事，而是要學(xué)習(xí)完成更多大事。在復(fù)雜而不確定的環(huán)境和信息過(guò)量的生活，提

本書是一部教人如何富有教養(yǎng)，善于在社會(huì)上處世以獲得成就的作品，是一本父親寫給兒子的書信集，涉及學(xué)習(xí)、禮儀、處世等話題，這些家信影響了一代又一代的年輕讀者，激勵(lì)他們前行。 本書充滿了作者寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，讀者可從中懂得許多關(guān)于社會(huì)、人性、人際關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)能力的道理，得到有益的啟示。書中有不少精辟的語(yǔ)言，教人如何珍惜光

《當(dāng)下的力量》堪稱心靈讀物經(jīng)典，作者�？斯�特·托利指出了我們?nèi)粘Ｍ纯嗟闹饕獊?lái)源——被大腦思維所控制、焦慮過(guò)去和未來(lái)而非活在當(dāng)下。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。作者在《當(dāng)下的力量》中提出了幾個(gè)非常實(shí)用的方法，讓自己認(rèn)清時(shí)間的幻象，活在當(dāng)下�！�

面對(duì)恐懼，人們會(huì)不自覺地尋求某種能給自己帶來(lái)確定感以及徹底的安全感的東西。在這個(gè)過(guò)程中，我們?yōu)樽约航�立了各種意向，以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感，最終淪為它的奴隸。 在本書中，克里希那穆提告訴我們，追求安全感的心靈，永遠(yuǎn)無(wú)法從習(xí)慣中解放出來(lái)。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧

本書共六個(gè)部分：“齊家篇”從家的演進(jìn)、家的操守、家的交往以及家與社會(huì)等談?wù)摷业膬?nèi)涵；“治學(xué)篇”論述學(xué)習(xí)的收獲與煩惱以及科研的動(dòng)力與進(jìn)路；“交友篇”揭示交友的基本準(zhǔn)則、具體指向和增進(jìn)友誼的特色；“樹人篇”討論教育體制、機(jī)制和教師本職工作，強(qiáng)調(diào)教書育人統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)途徑；“處世篇”闡述處世要旨，重點(diǎn)論述處世態(tài)度和處世方略；“為

本書根據(jù)日本NHK電視臺(tái)備受歡迎的節(jié)目制作而成。知名藝人高田純次攜手日本哲學(xué)家、山口大學(xué)教授小川仁志，邀請(qǐng)來(lái)自不同行業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷的嘉賓，以眾多哲學(xué)家的思想為線索，共同探討感情、工作、家庭、人際關(guān)系的問題，從這些問題中也能看見我們自己的影子。

有些時(shí)候,我們會(huì)陷入一系列的沖突和矛盾中,痛苦掙扎,快樂轉(zhuǎn)瞬即逝,難以獲得滿足感。只有通過(guò)平靜的心智,喚醒意識(shí)深處的力量,人們才能獲得智慧在本書中,克里希那穆提告訴我們,心智是一種完整的事物一它是智力,是情感,是觀察、辨別的能力。只有當(dāng)心智是平靜、寂靜的,不被強(qiáng)迫、強(qiáng)制或約束時(shí),智慧才會(huì)出現(xiàn)。

你是什么樣子,世界就是什么樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個(gè)人內(nèi)心的顯現(xiàn),假如你的心不清凈,外面的世界就會(huì)是顛倒的。在本書中,克里希那穆提告訴我們,只有擺脫內(nèi)心束縛,打破心智障礙,才能修得平和淡定。當(dāng)內(nèi)心安靜時(shí),你才能獲得心靈的平和之美。

面對(duì)恐懼,人們會(huì)不自覺地尋求某種能給自己帶來(lái)確定感以及徹底的安全感的東西。在這個(gè)過(guò)程中,我們?yōu)樽约航�立了各種意向,以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感,最終淪為它的奴隸。在本書中,克里希那穆提告訴我們,追求安全感的心靈,永遠(yuǎn)無(wú)法從習(xí)慣中解放出來(lái)。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書

世界上絕大多數(shù)人,一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間,不停地轉(zhuǎn)換到他們認(rèn)為更崇高、更尊貴、更精致的對(duì)象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無(wú)盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產(chǎn)生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時(shí)間領(lǐng)域中無(wú)止境的行動(dòng),將生