在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄羅斯東歐中亞學(xué)院成立之際，為了對(duì)俄羅斯–中東歐–中亞這一獨(dú)特地區(qū)展開(kāi)多方位的立體研究，打造具有上外特色的俄羅斯東歐中亞研究學(xué)術(shù)品牌，2017年12月15-16日，上外俄羅斯東歐中亞學(xué)院舉辦了首屆“跨學(xué)科視野下的俄羅斯東歐中亞研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書(shū)匯集了在該研討會(huì)上國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者所提交的40余篇學(xué)

縱觀歐洲歷史，英國(guó)總是扮演著一個(gè)糾結(jié)、復(fù)雜、矛盾的角色。它曾經(jīng)入侵別國(guó)，也曾慘遭入侵；它曾變換立場(chǎng)，也曾袖手旁觀；它曾表現(xiàn)出厚顏無(wú)恥的犬儒主義，也曾懷揣最模糊不明的理想主義。在每一個(gè)世紀(jì)里，來(lái)自不列顛群島的軍隊(duì)都曾馳騁歐洲大陸，追求著各種各樣的目標(biāo)，其中最重要的目標(biāo)就是彼此交織的對(duì)英國(guó)議會(huì)自由和“歐洲自由”的維護(hù)。英國(guó)

在這本研究國(guó)家的理論專(zhuān)著中，知名社會(huì)學(xué)家理查德·拉克曼將國(guó)家作為一個(gè)獨(dú)立的研究變量，對(duì)國(guó)家形成和轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)行了全面的綜述。本書(shū)回顧了諸多社會(huì)學(xué)者，如馬克斯·韋伯、邁克爾·曼等人有關(guān)國(guó)家起源，以及有關(guān)多種國(guó)家形式與政體的相關(guān)論述，并且探索了稅收、公共事業(yè)和社會(huì)福利等國(guó)家能力發(fā)展的各個(gè)方面。本書(shū)從國(guó)家的歷史源頭開(kāi)始，以對(duì)

本書(shū)是“圖像里的古埃及”叢書(shū)中的一種。書(shū)中介紹了世界四大文明古國(guó)之一——古埃及的王朝歷史，介紹了古埃及前王朝時(shí)期、早期王朝時(shí)期、古王朝時(shí)期、第一過(guò)渡時(shí)期、中古時(shí)期、第二過(guò)渡時(shí)期、新王朝時(shí)期、第三過(guò)渡時(shí)期、古埃及末期、古希臘-羅馬時(shí)期的歷史，通過(guò)對(duì)古埃及歷史30個(gè)王朝的演變和法老權(quán)力的更替，為讀者呈現(xiàn)了4000—5000

“社會(huì)主義的歷史邏輯”叢書(shū)之《蘇聯(lián)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》研究了十月革命前俄國(guó)馬克思主義者對(duì)在本國(guó)取得革命勝利與社會(huì)主義道路問(wèn)題的爭(zhēng)論、十月革命以后實(shí)行的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”“新經(jīng)濟(jì)政策”和列寧晚年的社會(huì)主義道路新探索、斯大林的社會(huì)主義模式的形成與內(nèi)容、赫魯曉夫改革與局限、勃列日涅夫的“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”及其對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義歷史演進(jìn)

本書(shū)基于日本軍國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展、覆滅的歷史事實(shí)，以文化心理的視角對(duì)與日本軍國(guó)主義密切關(guān)聯(lián)的地緣文化、家元、天皇制、武士道、神道等五種日本傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，闡述其對(duì)日本人行為產(chǎn)生的影響和投射的文化心理傾向，借鑒社會(huì)人類(lèi)學(xué)、心理文化學(xué)、文化心理學(xué)理論相關(guān)架構(gòu)，探析日本軍國(guó)主義深層文化心理結(jié)構(gòu)，并對(duì)如何應(yīng)對(duì)日本再“軍國(guó)主義化

中俄經(jīng)濟(jì)文化合作研究文庫(kù)——俄羅斯國(guó)家非傳統(tǒng)安全問(wèn)題演變研究

法國(guó)是一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家，自1958年修改憲法成為第五共和國(guó)以來(lái)，實(shí)施了一系列行政改革。其中有些改革是出于政治意愿，有些則是由于受到社會(huì)學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域的先進(jìn)理念影響而引發(fā)的技術(shù)性改革。菲利普貝茲對(duì)法國(guó)自1962年以來(lái)實(shí)施的行政改革作了整體的追溯，以時(shí)間為順序記錄了歷次改革的軌跡，同時(shí)按照不同的起因和宗旨將196

本文試圖解釋的問(wèn)題是：印度尼西亞在1998年民主改革后族群動(dòng)員的方式為什么存在差異？研究的基本結(jié)論是“族群凝聚力”和“族群動(dòng)員目標(biāo)是否沖擊政府執(zhí)政目標(biāo)”是影響族群動(dòng)員方式的兩個(gè)原因。族群動(dòng)員目標(biāo)是否沖擊政府執(zhí)政目標(biāo)影響了族群動(dòng)員的政治空間。族群凝聚力取決于集體歷史、文化、人種特征等先賦因素和國(guó)家機(jī)構(gòu)的認(rèn)定、行業(yè)分工等建

本書(shū)從全局角度對(duì)東南亞國(guó)家的國(guó)別發(fā)展政策進(jìn)行系統(tǒng)梳理，總結(jié)各個(gè)國(guó)家發(fā)展政策的實(shí)施成效，提出與東南亞國(guó)家進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作的合理化建議。