為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于技能人才工作的重要指示精神，落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于開展2023年職業(yè)院�！凹寄艹刹艔�(qiáng)國(guó)有我”系列教育活動(dòng)的通知》，引導(dǎo)中職學(xué)生以大國(guó)工匠為目標(biāo)，奮進(jìn)新時(shí)代，逐夢(mèng)新征程，履行好“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的莊嚴(yán)承諾。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力營(yíng)造“技能成才強(qiáng)國(guó)有我”。把工匠精神貫穿職業(yè)院校學(xué)生培

本書共9個(gè)部分,主要包括：工匠精神課程教學(xué)建議、弘揚(yáng)工匠精神的重要意義、工匠精神對(duì)國(guó)家發(fā)展壯大的重要支撐作用、弘揚(yáng)工匠精神和培養(yǎng)大國(guó)工匠政策支持、對(duì)工匠精神教育的理性分析、培養(yǎng)工匠精神、工匠精神的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)成果分析、課外習(xí)題與訓(xùn)練等內(nèi)容。本書是在充分調(diào)研企業(yè)對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的素養(yǎng)需求，根據(jù)人才培養(yǎng)方案所確定培養(yǎng)目標(biāo)，

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國(guó)、平天下的重要思想資源�！缎⒔�(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導(dǎo)人們將小我擴(kuò)充為大我，實(shí)現(xiàn)真正意義上的大孝。同時(shí)，《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對(duì)孝的作用及其價(jià)值進(jìn)行了深入闡述。雖然僅有短短1

本書共21講，內(nèi)容包括：找到我們生命中的“福田”、養(yǎng)出有出息的子孫、改善人生的四點(diǎn)建議、如何保持身體狀態(tài)的鮮活、構(gòu)建自己的三觀、如何修出人生的智慧等。

本書通過(guò)橫向與縱向視角對(duì)政治道德進(jìn)行審視，從歷史語(yǔ)境中對(duì)政治道德進(jìn)行學(xué)理分析、并探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下政治道德的建構(gòu)問(wèn)題。書稿展現(xiàn)了政治道德的學(xué)理空間的可視化、層次性、立體感的存在,進(jìn)而思考了建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)主義“立體感”。政治道德中，如何處理“倫理之公”與“道德之民”一直是學(xué)術(shù)難題，而本書稿則以現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光，

本書旨在對(duì)當(dāng)代科技倫理問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的分析和探討，結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，以及實(shí)際案例和數(shù)據(jù)，對(duì)人工智能、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的倫理問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析和評(píng)價(jià)，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略和建議。本書共分為五章，其中第一章當(dāng)代科技倫理問(wèn)題概述，第二章人工智能倫理問(wèn)題研究，第三章生物技術(shù)倫理問(wèn)題研究，第四章網(wǎng)絡(luò)

國(guó)學(xué)大師南懷瑾認(rèn)為，“做人是天下第一等學(xué)問(wèn)”。立德先立業(yè)，做事先做人，做任何事情，都是從做人開始的。本書作者杜一禮從“人”字的寫法說(shuō)開去，闡釋了我們應(yīng)懂得的做人哲理，包括自身修養(yǎng)和美德、人際關(guān)系營(yíng)造和維護(hù)、做人做事的方法、自我的提升和突破等各個(gè)方面，高屋建瓴，全方位多角度地為我們介紹為人處世的智慧。閱讀本書，可以提高我

《朱柏廬治家格言》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。作者郭文斌就治家格言進(jìn)行解讀，充分發(fā)掘《朱柏廬治家格言》中的精要之處，特別注重解讀格言中符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的內(nèi)容，這些解讀對(duì)于當(dāng)代讀者修身處事很有啟發(fā)，可以說(shuō)書稿是一部傳播傳統(tǒng)文化，又有較好現(xiàn)

作者作為臨沂市委講師團(tuán)的講師之一，詳細(xì)講述了什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并指導(dǎo)從“行孝、讀誦經(jīng)典、做善”等方面，提升自身德能，最終過(guò)上幸福的生活。作者在本書中，重點(diǎn)闡述了幾個(gè)概念：內(nèi)在德行與外在物質(zhì)、做惡與做善、人才與人物等，理清這些概念，指引讀者們做好修身工作。作者最后，現(xiàn)身說(shuō)法，講述了自己的成

生態(tài)文明建設(shè)的核心是處理好人與自然的關(guān)系，而人與動(dòng)物關(guān)系是人與自然關(guān)系的重要方面。從生命共同體視角看，當(dāng)前西方動(dòng)物倫理思想面臨諸多理論和實(shí)踐困境。本書在闡述生命共同體哲學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，梳理提煉西方動(dòng)物倫理發(fā)展歷程及其代表性思想流派，并基于生命共同體理念剖析了現(xiàn)有西方動(dòng)物倫理思想面臨的理論和實(shí)踐困境，提出了中國(guó)