作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書在廣泛汲取和甄選中西史學*成果的基礎上，從經(jīng)濟變化、國家形成和社會抗爭三方面入手，通過比較中國與西歐之長時段歷史的異同，否定了長期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會、經(jīng)濟、政治史的總體脈絡和各自特點。

《人類簡史》探討了人類從哪里來，顛覆了我們關于人類進化的認知，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡。人類究竟是怎么回事？我們是無以倫比的智慧動物嗎？時代要進入后人類時代了嗎？尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中，融合了生物學、歷史學、社會學、心理學、哲學、經(jīng)濟學、政治學等多個學科前沿知識，打破了學科和思維局限，對人類

17世紀法國著名思想家勒內(nèi)·笛卡爾曾經(jīng)說：“有價值的知識是關于方法的知識�！彼�謂方法，就是做事的路徑，《史學論文寫作》即關于史學論文寫作的方法和路徑。筆者本人一直從事歷史學習、研究和授課，在江西科技師范大學多年講授“史學論文寫作”課程。學校決定資助在2018年出版一批教材，領導動員我將這門課程的講義整理出版。為著教學上

史學理論與史學史學刊是全國普通高等學校人文誰科學重點研究基地北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的學術集刊，由該中心主任楊共樂任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來已出版了17卷，2006年以來改為一年兩期，已被收入中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，此卷為第18卷。該卷設比較研究、中國古代史學

社會進步學的理論體系包括社會進步學基礎理論和社會進步學分支理論。社會進步學基礎理論主要介紹什么是社會進步，社會進步的基本規(guī)律，推動社會進步的根本方法。是對社會進步整體的、綜合性的、根本性的研究。社會進步學的基礎理論部分主要包括社會進步學的對象與學科性質(zhì)、社會進步基本問題、社會水平、社會基本規(guī)律、宏觀社會類型進步和社會進

20世紀上半期是美國史學進入中國并對中國史學產(chǎn)生影響的關鍵時期。通過翻譯出版、期刊推介、用作教科書等形式，大量美著史書被引進中國，對中國史學的多個層面產(chǎn)生影響。本書以20世紀上半期傳播到中國的美著史書為研究對象，通過全面、詳細梳理各類美著史書在中國譯介與傳播的具體歷程，考察美國史學對中國史學（包括中國社會）的影響。全書

本書以有影響力的華中師范大學史學論壇為基礎，收入其中部分優(yōu)秀論文，分“中國古代史研究”、“中國近現(xiàn)代史研究”、“世界史研究”、“歷史文獻學與學術史研究”四部分。稿件來源以投稿與約稿相結(jié)合的方式，在保證稿件質(zhì)量的基礎上，形成集中而有針對性的論題。

本書是克羅齊歷史學理論的代表作，根據(jù)2007年克羅齊著作國家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學的理論，首先嚴格區(qū)分歷史和編年史，進而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出一切歷史都是當代史的著名論斷。下編回顧歷史學的歷史，從希臘羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運

1918年斯賓格勒《西方的沒落》出版，標志著西方現(xiàn)代性危機發(fā)展到*激烈的程度。西方的沒落自此成為表述西方現(xiàn)代性危機的一個新概念，在學界得到廣泛接受。此文集為紀念《西方的沒落》出版100周年而編，收入多篇關鍵的相關論文。旨在幫助國人深入理解西方學界對這個問題的看法，并在如今中西文明愈發(fā)相與激蕩的大潮中，提供一番借鑒。

齊思和是20世紀中國著名的歷史學家，他一生致力于史學研究。他的治學興趣廣泛，包括先秦史、中國近代史、世界中世紀史、世界現(xiàn)代史、中西交通史、史學理論與史學史等領域，形成了中西兼通、古今兼治的治學特色。本書力圖全面把握齊思和的史學著作，揭示齊思和史學思想的內(nèi)核，結(jié)合前人已有的研究成果，深入探討齊思和在各研究領域取得的成就，