非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在自然衍變發(fā)展中呈現(xiàn)的形態(tài)是豐富多樣的，這決定了我們采取的保護(hù)方式也應(yīng)是多樣的。但對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)的項(xiàng)目，采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式應(yīng)當(dāng)是一種恰當(dāng)?shù)姆绞�。這種方式，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人，這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產(chǎn)和生活的手段，既可以因此而獲得勞動(dòng)的報(bào)酬，也可以因此而使技藝傳

天工典范

軟陶制作是孩子們最喜歡的一項(xiàng)手工活動(dòng)，通過(guò)小手的壓、滾、捏、切、劃、剪等技法，制作出自己喜愛(ài)的形象，因此孩子們非常喜歡。軟陶色澤鮮艷，質(zhì)感軟，粘性強(qiáng)，在常溫下不會(huì)定型，通過(guò)烤箱或吹風(fēng)機(jī)加熱由軟變硬，冷卻后即可定型。用軟陶捏塑的動(dòng)物，隨心所欲，形象逼真�！秲和瘎�(chuàng)意軟陶DIY：動(dòng)物》是以動(dòng)物為原型，將各部位分解成基本型，再

軟陶制作是孩子們最喜歡的一項(xiàng)手工活動(dòng)，通過(guò)小手的壓、滾、捏、切、劃、剪等技法，制作出自己喜愛(ài)的形象，因此孩子們非常喜歡。軟陶色澤鮮艷，質(zhì)感軟，粘性強(qiáng)，在常溫下不會(huì)定型，通過(guò)烤箱或吹風(fēng)機(jī)加熱由軟變硬，冷卻后即可定型。用軟陶捏塑的動(dòng)物，隨心所欲，形象逼真�！秲和瘎�(chuàng)意軟陶DIY：人物》是以動(dòng)物為原型，將各部位分解成基本型，再

在世界各地，我們隨處可以見(jiàn)到雕塑，回首世界雕塑幾千年的歷史，無(wú)數(shù)振奮人防的時(shí)代，波瀾壯闊的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利、失敗、對(duì)于民族的自豪，對(duì)于生活的熱愛(ài)，都?xì)v歷在目。當(dāng)一切都成為過(guò)去的時(shí)候，時(shí)代的靈魂便凝聚在了雕塑那堅(jiān)硬的脈絡(luò)里。

《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)(第1輯):雕漆技藝》介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—雕漆技藝。全書(shū)共分為七章，具體內(nèi)容包括：雕漆的文化特質(zhì)、北京雕漆技藝的形成與發(fā)展、北京雕漆技藝的基本工序、北京雕漆技藝的當(dāng)代傳承人等。

蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基指出，“孩子的智能在他的手指尖上”，也就是說(shuō)，孩子高速發(fā)達(dá)的動(dòng)手能力能夠帶動(dòng)大腦智能的發(fā)展。當(dāng)孩子們動(dòng)手玩彩泥的時(shí)候，就是在鍛煉手部精細(xì)動(dòng)作以及觸覺(jué)和視覺(jué)。當(dāng)孩子驕傲地展示自己那充滿奇思妙想的小作品時(shí)，心中的激動(dòng)早已超過(guò)了一切。《彩泥大全300例(兒童趣味手工)》小小的彩泥作品，蘊(yùn)含了孩子的

《彩泥大全300例》：蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基指出，“孩子的智能在他的手指尖上”，也就是說(shuō)，孩子高速發(fā)達(dá)的動(dòng)手能力能夠帶動(dòng)大腦智能的發(fā)展。當(dāng)孩子們動(dòng)手玩彩泥的時(shí)候，就是在鍛煉手部精細(xì)動(dòng)作以及觸覺(jué)和視覺(jué)。當(dāng)孩子驕傲地展示自己那充滿奇思妙想的小作品時(shí)，心中的激動(dòng)早已超過(guò)了一切。小小的彩泥作品，蘊(yùn)含了孩子的無(wú)限創(chuàng)意，孩子

本書(shū)通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史上的著名紀(jì)念性雕塑案例、相關(guān)歷史文獻(xiàn)及理論進(jìn)行整理歸納，力求在學(xué)理層面上明確紀(jì)念性雕塑建設(shè)行為的本質(zhì)特征，并搭建了一個(gè)能夠基本解釋世界范圍內(nèi)紀(jì)念性雕塑主題選擇、形式運(yùn)用、建設(shè)過(guò)程及壽命問(wèn)題的理論框架，從而為中國(guó)紀(jì)念性雕塑建設(shè)行為的系統(tǒng)化、規(guī)范化提供智力支撐，以達(dá)到有效提高中國(guó)紀(jì)念性雕塑建設(shè)及管理水平的

《中國(guó)徽州木雕》一書(shū)以圖片為主、文字為輔的方式，向讀者原原本本地展現(xiàn)了徽州的木雕工藝�；罩菽镜竦臍v史非常悠久，產(chǎn)生及流行的時(shí)期是元末明初到清末至民國(guó)初期，此書(shū)中展示的大部分作品都是古代作品，將前人精湛的雕刻技藝展示與我們眼前�；罩菽镜裉貏e之處在于“雕不離儒，儒不離雕，雕儒合一”，這種獨(dú)特的雕刻特點(diǎn)大大提升了徽雕的藝術(shù)