我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們要去向哪里？亨德里克·威廉·房龍以幽默、流暢的筆法，將紛繁復(fù)雜的人類歷史講述成了一個(gè)跌宕起伏、蕩氣回腸的\"人類成長(zhǎng)故事\"。它的故事從遠(yuǎn)古的時(shí)候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城

歷史學(xué)家是如何工作的？ 歷史是如何編寫(xiě)的？ 民眾是如何想象歷史的？ 國(guó)家的歷史編撰與個(gè)體的歷史記憶為何總是不同？ 本書(shū)圍繞這些很少被關(guān)注卻又極為重要的問(wèn)題展開(kāi)論述，并采用歷史知識(shí)生產(chǎn)這樣的知識(shí)社會(huì)學(xué)方法分析問(wèn)題。 作者以獨(dú)到眼光、尖銳筆鋒，對(duì)歷史知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行個(gè)案診斷、文本剖析，指出歷史從來(lái)沒(méi)有過(guò)的這種重要性乃是

作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書(shū)在廣泛汲取和甄選中西史學(xué)*成果的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)變化、國(guó)家形成和社會(huì)抗?fàn)幦�方面入手，通過(guò)比較中國(guó)與西歐之長(zhǎng)時(shí)段歷史的異同，否定了長(zhǎng)期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治史的總體脈絡(luò)和各自特點(diǎn)。

《人類簡(jiǎn)史》探討了人類從哪里來(lái)，顛覆了我們關(guān)于人類進(jìn)化的認(rèn)知，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)。人類究竟是怎么回事？我們是無(wú)以倫比的智慧動(dòng)物嗎？時(shí)代要進(jìn)入后人類時(shí)代了嗎？尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中，融合了生物學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科前沿知識(shí)，打破了學(xué)科和思維局限，對(duì)人類

17世紀(jì)法國(guó)著名思想家勒內(nèi)·笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)：“有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！彼�謂方法，就是做事的路徑，《史學(xué)論文寫(xiě)作》即關(guān)于史學(xué)論文寫(xiě)作的方法和路徑。筆者本人一直從事歷史學(xué)習(xí)、研究和授課，在江西科技師范大學(xué)多年講授“史學(xué)論文寫(xiě)作”課程。學(xué)校決定資助在2018年出版一批教材，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員我將這門課程的講義整理出版。為著教學(xué)上

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊是全國(guó)普通高等學(xué)校人文誰(shuí)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，由該中心主任楊共樂(lè)任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來(lái)已出版了17卷，2006年以來(lái)改為一年兩期，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，此卷為第18卷。該卷設(shè)比較研究、中國(guó)古代史學(xué)

社會(huì)進(jìn)步學(xué)的理論體系包括社會(huì)進(jìn)步學(xué)基礎(chǔ)理論和社會(huì)進(jìn)步學(xué)分支理論。社會(huì)進(jìn)步學(xué)基礎(chǔ)理論主要介紹什么是社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步的基本規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本方法。是對(duì)社會(huì)進(jìn)步整體的、綜合性的、根本性的研究。社會(huì)進(jìn)步學(xué)的基礎(chǔ)理論部分主要包括社會(huì)進(jìn)步學(xué)的對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步基本問(wèn)題、社會(huì)水平、社會(huì)基本規(guī)律、宏觀社會(huì)類型進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)

20世紀(jì)上半期是美國(guó)史學(xué)進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生影響的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)翻譯出版、期刊推介、用作教科書(shū)等形式，大量美著史書(shū)被引進(jìn)中國(guó)，對(duì)中國(guó)史學(xué)的多個(gè)層面產(chǎn)生影響。本書(shū)以20世紀(jì)上半期傳播到中國(guó)的美著史書(shū)為研究對(duì)象，通過(guò)全面、詳細(xì)梳理各類美著史書(shū)在中國(guó)譯介與傳播的具體歷程，考察美國(guó)史學(xué)對(duì)中國(guó)史學(xué)（包括中國(guó)社會(huì)）的影響。全書(shū)

本書(shū)以有影響力的華中師范大學(xué)史學(xué)論壇為基礎(chǔ)，收入其中部分優(yōu)秀論文，分“中國(guó)古代史研究”、“中國(guó)近現(xiàn)代史研究”、“世界史研究”、“歷史文獻(xiàn)學(xué)與學(xué)術(shù)史研究”四部分。稿件來(lái)源以投稿與約稿相結(jié)合的方式，在保證稿件質(zhì)量的基礎(chǔ)上，形成集中而有針對(duì)性的論題。

本書(shū)是克羅齊歷史學(xué)理論的代表作，根據(jù)2007年克羅齊著作國(guó)家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學(xué)的理論，首先嚴(yán)格區(qū)分歷史和編年史，進(jìn)而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語(yǔ)文性歷史、詩(shī)性歷史、演說(shuō)性歷史、實(shí)用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出一切歷史都是當(dāng)代史的著名論斷。下編回顧歷史學(xué)的歷史，從希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)