本書全面聚焦并深入分析包括“文學湘軍五少將”在內(nèi)的中國70后作家群這個“夾縫中的一代”的書寫特性、敘事規(guī)律和藝術建構，充分展示轉型時期中國傳統(tǒng)價值、文化觀念和道德秩序搖搖欲墜所帶來的社會陣痛和時代巨變給70后作家造成的強烈沖擊與心靈震撼，探討了70后代表作家的精神命途與漂泊之苦的思想根源，闡釋了70后作家在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、

《中國文藝思潮史稿》不僅是思潮史，也是以思潮為線索的文學史，是以各時代的代表作家和作品為主的文壇變遷史，這樣的結構使讀者容易抓住各時代文學的特點，容易記住各時代文藝概況，打破朝代的框框，一目了然地見到文學的發(fā)展、變遷的全貌。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年，歷代主宰風騷的才人名作大都入選。這樣，使讀者容易抓住各時代的文學

在中國現(xiàn)代文學領域中，經(jīng)由魯迅、周作人、廢名、沈從文等作家形成了一種“再鄉(xiāng)土中國化”的試圖超越西方現(xiàn)代性的敘事訴求。這一敘事訴求的存在使得中國現(xiàn)代文學成為一個極具“張力”的系統(tǒng)。本選題通過對魯迅小說、三十年代鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的評述，為其提出的結論提供了較為扎實和充分的論據(jù)。作者指出，中國現(xiàn)代作家與思想家對“鄉(xiāng)土中國”現(xiàn)代性

《文學思想研究與文學語言觀透視》文學與語言的關系問題是文學研究中的永恒話題，圍繞文學思想與文學語言的關系而形成的文學理論是文學理論構建中的重要組成部分。中國現(xiàn)當代文學的產(chǎn)生應該說是走的理論先行的路子。期間有許多作家、學者都為現(xiàn)代文學理論的建設做出了巨大的努力和貢獻，對當前文學思想的發(fā)展帶來某些裨益的東西。本書運用中國文

本書共由30篇論文構成。內(nèi)容大致分為兩個方面：一是研究中國古代各個歷史時期的文學思想的范疇、內(nèi)涵、特點及方法等等，其中既有對經(jīng)典文論著作《文心雕龍》的專題研究，也有對中國古代后期文學觀念的綜合研究。但內(nèi)容主要集中在明代文學思想研究方面，尤其是在元明易代之際與性靈詩學思想兩個方面，提出了一系列新的學術思路與研究結論，諸如

隴右地區(qū)是中原文化到西域文化整個西北文化帶的中間環(huán)節(jié)，它聯(lián)系著兩方又自成體系。一旦具備適宜的文化發(fā)展條件，各種藝術形式都有可能在此落地生根。經(jīng)長期積淀，隴右文學的地域性特征突出，文學的民族性及多民族文學融合的特點鮮明，民間俗文學熾盛繁烈，文學圖志學資料豐富，宋元以來隴右封閉的文化生態(tài)，反而使諸多文學形式得到較好保護，然

南社，一個曾經(jīng)在中國近現(xiàn)代史上產(chǎn)生過重要影響的資產(chǎn)階級革命文化團體，在柳亞子、高旭和陳去病等人的發(fā)起下，于1909成立于蘇州。 南社受孫中山先生領導的同盟會的影響，取操南音，不忘本也之意，支持資產(chǎn)階級民主革命，提倡民族氣節(jié)，反對滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，為辛亥革命做了非常重要的輿論準備。 本書跨越1909年1949年30年歷

先秦文學，一直被稱之為零落的碎片，在本書之前，還沒有人將這零落的碎片串聯(lián)起來——不僅僅是時間的排序，還需揭示諸多作品演變的相互關系。例如，我們根本不知道中國文學是怎樣起源發(fā)生的，往往把戰(zhàn)國秦漢之際后人對上古神話的追溯作為文學史的開端。又如，我們只是大約知道詩三百的產(chǎn)生時間，卻從來沒有人嘗試闡發(fā)詩三百的演變歷程——不僅僅

根據(jù)20世紀中國文學史寫作的實際情況，本課題采取了以時間為軸的縱向研究與以各種專題史和代表作分析為軸的橫向研究相結合的研究策略，其中縱向研究包括“草創(chuàng)期（1904-1920年）”“成長期（1921-1940年代）”“演變期（1950-1970年代）”“創(chuàng)新期（1980-2000年）”“新世紀以來”的中國文學史寫作等5個

《中國文學史》1933年由上海大江書局初版。這是一部作者沒有完成的巨著。本書對上古至唐代中國文學史之輪廓進行細致描述。并以各個時期作家與作品為例，引用古今學者的評價，從時代與社會方面進行剖析，鮮活的展現(xiàn)個不同時代的中國文學的面貌。特別是詩歌的起源、發(fā)展、藝術上的優(yōu)劣，展開由淺至深的闡述，其中多有精辟見解。