《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作�！秱髁�(xí)錄》不但全面涵蓋了王陽(yáng)明的哲學(xué)思想，還體現(xiàn)了他辯證的教學(xué)方法以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。因此該書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，便受到世人的推崇。本書(shū)延續(xù)并發(fā)展了“國(guó)學(xué)全鑒系列”的特點(diǎn)，專門(mén)向讀者介紹《傳習(xí)錄》，內(nèi)容豐富，材料充分，配以通俗易

《王陽(yáng)明全集(共4冊(cè))》(作者王守仁)是讓你看清這個(gè)社會(huì)人心本質(zhì)，思索宇宙人生，感悟生命的原動(dòng)力，改變自我絕對(duì)一本啟蒙好書(shū)。簡(jiǎn)明易懂，集知識(shí)性、科學(xué)性、技術(shù)性于一體，內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)。此書(shū)是打開(kāi)幽暗的心理世界大門(mén)的一把鑰匙，是洞穿紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的一雙冷眼。

全書(shū)圍繞“個(gè)性解放的新道德”、“批判君主專制的初步民主思想”、“科學(xué)精神”三大主題把明清學(xué)術(shù)的發(fā)展，劃分為三個(gè)階段。主要內(nèi)容包括：明代中晚期的時(shí)代背景與思想的內(nèi)在理路；自然人性論與新理欲觀等。

有人說(shuō)，中國(guó)歷史上“立德、立功、立言”都很顯著的有兩個(gè)半人，這兩個(gè)人是諸葛亮、王陽(yáng)明，另半個(gè)人是指曾國(guó)藩。也有人說(shuō)，中國(guó)只有兩個(gè)人可稱為圣人，這兩個(gè)人是孔子、王陽(yáng)明。

《國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究（第3卷）》主要內(nèi)容包括：論王陽(yáng)明山東鄉(xiāng)試文的思想內(nèi)容與論證特色、王陽(yáng)明家庭事項(xiàng)考辨與錢(qián)明先生商榷、王陽(yáng)明不是王羲之的子孫、王陽(yáng)明在廣西國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究中心廣西考察報(bào)告、王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》的中和說(shuō)、“中”在陽(yáng)明心學(xué)體系中的意義、略論明代王學(xué)與宋儒朱熹解經(jīng)之不同、亦談陽(yáng)明與白沙略論二人心學(xué)之異同及明代心學(xué)之貢

鄒東廓(1491-1562)名守益，字謙之，號(hào)東廓，江西安福人，王陽(yáng)明門(mén)下高弟。在思想方面其以“一尊師說(shuō)”被視為王學(xué)正傳，在社會(huì)活動(dòng)方面其以王學(xué)為核心的講學(xué)和鄉(xiāng)族實(shí)踐活動(dòng)，于學(xué)術(shù)的推動(dòng)傳播之功甚巨，為江右王學(xué)的領(lǐng)軍人物。本書(shū)細(xì)致梳理了鄒東廓的家族世系、生平行事、思想開(kāi)展、講學(xué)活動(dòng)、鄉(xiāng)族實(shí)踐等，并附有鄒氏家族人物小傳及婚

王文娟所著的《湛甘泉哲學(xué)思想研究》分為兩個(gè)層次：一是將明儒湛甘泉置于儒學(xué)傳統(tǒng)大背景之中，考察其基本概念和重要話頭，分析其思想演進(jìn)及主旨展開(kāi)的過(guò)程，以揭示其思想框架和具體內(nèi)涵，并通過(guò)審視其與陳白沙的思想關(guān)聯(lián)及其與王陽(yáng)明哲學(xué)的異同，彰顯其思想的歷史定位和意義；《湛甘泉哲學(xué)思想研究》二是跳出其儒學(xué)背景，通過(guò)道德哲學(xué)、行為理論

經(jīng)世大儒王陽(yáng)明：王陽(yáng)明我國(guó)明代中葉杰出的思想家、教育家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是世宦之家子弟，卻經(jīng)受了生活的磨煉；他接觸勞苦大眾，到貴州和江西，都為人民做了不少好事、實(shí)事，深受老百姓尊重和愛(ài)戴，卻又鎮(zhèn)壓了江西、福建等地的農(nóng)民起義；他忠于皇帝，處處維護(hù)朝廷利益，卻被誤解、被讒害，幾蒙不白之冤……

《日本德川博物館藏品錄（Ⅰ）：朱舜水文獻(xiàn)釋解》是以日本公益財(cái)團(tuán)法人德川博物館于2012年7月I1日-15日進(jìn)行“水戶德川家舊載朱舜水關(guān)系史料調(diào)查”的成果為基礎(chǔ)，選編、解釋而成。 《日本德川博物館藏品錄（Ⅰ）：朱舜水文獻(xiàn)釋解》的標(biāo)注方式，包括作品名稱、作者、大小、數(shù)量等，皆依照日本公益財(cái)團(tuán)法人德川博物館藏品編號(hào)順序記載

《有無(wú)之境：王陽(yáng)明哲學(xué)的精神》是王陽(yáng)明哲學(xué)研究的經(jīng)典之作。全書(shū)把哲學(xué)史研究、比較哲學(xué)研究、文化問(wèn)題研究和文獻(xiàn)史料研究融為一體，對(duì)王陽(yáng)明哲學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了全面和深入的分析，并對(duì)其哲學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了全面和深入的分析，并對(duì)其哲學(xué)的不同發(fā)展階段進(jìn)行了細(xì)致的考察，力圖呈現(xiàn)出王陽(yáng)明哲學(xué)的基本性格和整體面貌。作者思境恢弘、學(xué)理精審、史料