《廣漢龍居寺中殿壁畫保護勘察研究報告》是對廣漢龍居寺中殿壁畫保護修繕工程前期勘察研究成果的系統(tǒng)總結(jié)�！稄V漢龍居寺中殿壁畫保護勘察研究報告》除介紹壁畫資料收集整理、現(xiàn)狀調(diào)查描述、文物價值評估、數(shù)字化測繪、材質(zhì)工藝分析、病害調(diào)查記錄等常規(guī)的勘察工作以外，重點針對建筑空間熱濕環(huán)境、載體編竹夾泥墻結(jié)構(gòu)和材料、壁畫結(jié)構(gòu)安全評估等

本書搜集整理了甘肅域內(nèi)（以現(xiàn)有省域為準）歷史上道教碑刻一千零一十七通（篇），碑刻絕大多數(shù)時代明確，上至宋金時期，下迄近代。其中收錄了新發(fā)現(xiàn)碑刻即錄文未見諸文獻著錄的碑刻等一百一十七通（篇）

文昌信仰是我國民間信仰的重要組成部分。圍繞文昌信仰形成的文昌文化屬于中華文化的重要組成部分。元明清大一統(tǒng)格局下，文昌信仰在云南廣泛傳播并對區(qū)域社會的民俗形成、教育發(fā)展等產(chǎn)生重要影響

本書是關(guān)于中國社會科學(xué)院考古研究所主持的三峽庫區(qū)考古發(fā)掘資料的專題考古報告之一，分為上、下兩編。上編巫山古城遺址，位于重慶市巫山縣。主體涵蓋魏晉、宋元、明清時期遺存，出土大量陶瓷器標本等，為研究三峽庫區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史增添了豐富的考古資料。下編大昌藍家寨遺址，位于重慶市巫山縣大昌鎮(zhèn)藍家寨村。實際上包含藍家寨遺址

本書是重慶市巫山縣琵琶洲遺址和山包墓地1997～2006年的考古發(fā)掘報告。自1997年以來共計清理了墓葬、灰坑、溝、坑、排水管道和水池等137處遺跡。琵琶洲遺址應(yīng)是一處以漢代遺存為主的遺址。由于遺址位置為歷代理想的生活之所，漢代以后遺存被破壞嚴重。距遺址約400米的山包墓地發(fā)掘了戰(zhàn)國至漢代墓葬81座、宋代墓葬2座、年代

本書匯集了陳來教授自上世紀90年代以來關(guān)于出土簡帛文獻的研究，作者系統(tǒng)梳理了20世紀70年代以來簡帛文獻出土對先秦思想史研究的深遠影響，特別聚焦于馬王堆帛書《易傳》、郭店楚簡《性自命出》及竹帛《五行》篇的哲學(xué)詮釋。作者從思想史視角切入，開創(chuàng)性地將哲學(xué)分析與歷史語境相結(jié)合，將傳世文獻與出土文獻相結(jié)合，將出土文獻置于思想史

吳文化博物館作為國內(nèi)吳文化研究與展示的特色文博機構(gòu)，館藏了一批吳地出土的國寶文物，如：新石器時期的“黑衣陶刻符貫耳罐”、春秋時期的“鸚鵡首拱形玉飾”和“楚途盉”、戰(zhàn)國時期的“古琴”、西晉時期的“青瓷扁壺”、唐代的“雙鸞瑞獸紋銅鏡”、元代的“釉里紅云龍瓷蓋罐”和“朱碧山銀槎”、明代的“青花束蓮紋盤”等。 本書邀請國內(nèi)相

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項目、考古學(xué)陜西省重點學(xué)科建設(shè)項目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項目、陜西省普通高等學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)項目資助下，由文化遺產(chǎn)研究與保護技術(shù)教育部重點實驗室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國文化認同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保

本書聚焦青銅器與金文研究。在海外藏中國青銅器研究方面，多位學(xué)者圍繞不同器物展開探討，如張光裕談商周青銅器榫卯合設(shè)計，張昌平分析扁體瓿、瓿與罍的區(qū)別等�！翱脊虐l(fā)現(xiàn)與西周國家形態(tài)研究”專題里，韓巍、左勇等學(xué)者就西周世祿制、王朝與河?xùn)|鹽池關(guān)系等議題進行深入研究。新見青銅器與銘文討論板塊，陳斯鵬對非盂銘文、劉余力對公祭鼎銘文等

本書主要講述了我國數(shù)件國寶文物流失與回歸的傳奇故事。泱泱中華，國寶無限，但是在千百年的歷史流變中，有許多國之瑰寶消亡不見，或流失于海外，或消失于人家，從大家的視線消失。如，孤芳難尋的《蘭亭序》真跡，圓明園十二生肖銅獸首流失之謎，等等。