本書主要研究和闡述徽州社會制度、社會文化、徽商等方面的內容，主要由徽州佃仆制研究和徽州文化與徽商研究兩個部分組成。具體內容包括：徽州的歷史地理；封建土地占有關系和鄉(xiāng)紳階層；徽州商業(yè)資本；徽州的封建宗法制度；徽州的封建文化等。

本書是關于徽州區(qū)域間關系的研究，主要由江南的徽州、徽州的江南、理論思考三個部分組成。本書突破了地域的限制，作者采用區(qū)域比較研究的方法，論述了區(qū)域與區(qū)域間在政治、經濟、文化等各方面的關系，從不同的視角研究徽州社會，為區(qū)域史研究的深化提供了一個新的領域。

作者從徽州文化教育、宗族制度、經濟活動等角度，探討徽州社會文化得以生生不息并延續(xù)的成因。主要內容包括：千年徽州社會與文化；徽州宗族論；程朱闕里論；徽商論；徽州教育論；徽州鄉(xiāng)村治理論等。

松江是上海歷史文化的發(fā)祥地，傳承了“上海之根”的文化血脈，富含著“上海之根”的文化基因和精神財富，松江作為江南文化歷史沉淀與未來發(fā)展的重要陣地，有著非常豐厚的地域文化流傳。華東師范大學與松江區(qū)合作，組建的江南文化研究基地和華東師范大學江南文化研究院，將成為松江區(qū)和華東師范大學合作開展“江南文化”研究、推進“人文松江”建

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。”“歷史是最好的教科書�！睘樨瀼攸h的二十大精神，增強文化自信，講好黃河故事、講好鄂爾多斯故事，特編寫《鄂爾多斯歷史故事》一書。鄂爾多斯高原，自古以來就是一片歷史悠久、美麗富饒的神奇土地。歷代以來，黃河文化與草原文化在這里交匯、400毫米等降水量線和胡煥庸線從這里

該書分為“時代追蹤”“歲月滄�！薄皩�夢荊楚”“人物春秋”等主題，涵蓋湖北省的扶貧紀事、歷史故事、文化遺產、非物質文化保護與傳承、工業(yè)遺產史料等內容。在“時代追蹤”中選取了陳巖、范長敏等人的文章，分別記敘了見證“武漢·中國光谷”三十年騰飛史、南水北調中線工程丹江口移民搬遷工作見聞、我國第一顆人造衛(wèi)星上的“宜昌元素”等內容

全書共分為五章。第一章《引言》，講述由明末到清中葉的陜西的歷史背景。第二章《空間》，描繪了州縣的城池、公署、祠廟等空間結構。第三章《從崇禎到乾隆》，從明末危局的災兵交加講起，詳述了在朝代更替當中州縣民眾生活的遭遇。第四章《權力、財富和聲名》，詳細講述了州縣之中的官吏、士人、紳富、齊民幾類人。第五章《底層的掙扎》，講述了

本書全面記述了海鎮(zhèn)村政治、經濟、文化、風俗等方面的歷史變遷，并突出建國以來機構變革、經濟建設、自然風貌、風俗習慣、文化教育、人才輩出的深刻變化。全書力求全面、系統(tǒng)、真實地反映鄉(xiāng)村傳統(tǒng)與變遷，在服務科學決策、完善社會治理、激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷、養(yǎng)成健康風尚等方面起到積極作用。

朝鮮王朝中期使臣柳夢寅是名副其實的“中國通”，他對中國形象的解讀是他者視野看中國的典型代表。他一生中三次前往中國，行程中的所聽、所用、所觀、所感皆記錄于其文集《於于集》卷二《朝天錄》中。本書通過柳夢寅在《朝天錄》中所記載“始皇島”“山海關”“萬里長城”等地標對該時期朝鮮朝使臣在河北域內的使行路線進行解讀，同時從比較文學

以黃河流域生態(tài)治理與高質量發(fā)展為主線，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運動、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨特地貌，描摹出不同流域遼闊、險峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫黃河源到大美入�？�，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫