簡(jiǎn)牘日書(shū)為出土文獻(xiàn),專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。日書(shū)類(lèi)簡(jiǎn)牘的社會(huì)史研究是當(dāng)前簡(jiǎn)帛學(xué)研究中的小熱點(diǎn),但日書(shū)文獻(xiàn)的語(yǔ)言關(guān)注不夠充分;本研究將日書(shū)文獻(xiàn)作為語(yǔ)言研究的對(duì)象,既解讀了日書(shū)文獻(xiàn)的語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值,又能為以日書(shū)語(yǔ)料為研究對(duì)象或以日書(shū)語(yǔ)料為支撐論據(jù)的其他諸學(xué)科的研究提供文本解讀服務(wù),研究視角新穎。本研究屬于交叉學(xué)科的綜合研究,研究目的重視日
本書(shū)為海外漢學(xué)家顧史考教授的個(gè)人學(xué)術(shù)論文自選集,圍繞上博簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)等戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)展開(kāi)研究,按主題匯編為上博韻文集釋三種及楚地韻文探析、郭店、清華及慈利竹書(shū)雜考、文字釋讀篇及出土竹本文獻(xiàn)余論四部分,涉及字詞考釋、竹簡(jiǎn)編聯(lián)、篇章解析、文獻(xiàn)流傳等內(nèi)容,提出的創(chuàng)見(jiàn)與采用的研究方法都具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,為讀者深入理解相關(guān)出土
《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘(壹)》共收錄長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)井窖遺址出土簡(jiǎn)牘四百枚,包括簡(jiǎn)牘圖版、釋文注釋及相關(guān)附錄。圖版部分包括彩色及紅外線的原大照片,釋文部分含整理序號(hào)、釋文及相關(guān)按語(yǔ),附錄含未見(jiàn)字跡簡(jiǎn)牘序號(hào)表、簡(jiǎn)牘編號(hào)及尺寸對(duì)照表和異體字表。
《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《英藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》后的又一大型文獻(xiàn)出版項(xiàng)目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn),被英國(guó)斯坦因(1905年)和法國(guó)伯希和(1908年)分別掠取了泰半,其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館!陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn),將
本書(shū)是在分期斷代的基礎(chǔ)上對(duì)甲骨文做分類(lèi)研究的一個(gè)嘗試。就某類(lèi)卜辭而言,對(duì)它的研究卻是既全面又深入的。由于以分期斷代為基礎(chǔ)或云前提,這研究便有時(shí)代觀念;又由于所研究的是這類(lèi)刻辭的全部(當(dāng)然是就目前已刊布者而言),這研究便有全局觀念,避免片面性,更不致僅據(jù)碎片殘辭立論發(fā)揮。而且,既然是全面的研究,當(dāng)然也包括了文字考訂、卜辭
本書(shū)由李燕編著,主要是李燕先生所寫(xiě)有關(guān)李苦禪先生堅(jiān)守并傳承金石文化方面的文章,以及精選苦禪先生收藏金石碑帖和金石碑帖題跋的資料集,由于這些圖像資料不僅僅有重要的書(shū)法藝術(shù)價(jià),同時(shí)還具有一定的文物屬性。對(duì)于人們?nèi)媪私饪喽U先生的藝術(shù)修養(yǎng)和成就具有極大參考價(jià)。
《小雙橋遺址的商與夷》運(yùn)用考古類(lèi)型學(xué)方法對(duì)小雙橋遺址出土岳石文化特征陶器進(jìn)行辨識(shí),并利用X射線熒光光譜(XRF)進(jìn)行元素成分分析,推測(cè)部分岳石文化特征陶器屬于本地生產(chǎn)。運(yùn)用C、N穩(wěn)定同位素分析方法將該遺址所出商代入骨區(qū)分為從事不同生業(yè)模式的甲、乙兩類(lèi)人群。在考古學(xué)文化所見(jiàn)商夷關(guān)系轉(zhuǎn)變的歷史背景下,結(jié)合甲、乙兩類(lèi)人群的文
收錄靜德軒藏明清文房瓷三十三件圖片(約70幅整版圖片)、相關(guān)專(zhuān)業(yè)文字說(shuō)明。藏品主要來(lái)源:國(guó)有文物商店、海內(nèi)外主要拍賣(mài):蘇富比、佳士得、嘉德、保利等拍賣(mài)行,大部分藏品有早年海內(nèi)外出版、拍賣(mài)紀(jì)錄,傳承有序。
《國(guó)家寶藏:100件文物講述中華文明史》一書(shū)遴選中國(guó)各大博物院館的100件國(guó)寶級(jí)文物,以中華文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)為依據(jù),講述國(guó)寶本身的故事,揭示文物所承載的文化內(nèi)涵,揭示中華文明的發(fā)展歷程。將分散的國(guó)寶聚攏在一起,足不出戶(hù),便能領(lǐng)略國(guó)寶的魅力,便能真真切切地感受到中華文明的博大精深。讓文物說(shuō)話,真實(shí)的中國(guó)故事,傳播中國(guó)的