本書共七章：第一章介紹了心理咨詢與心理治療的含義、特征與關(guān)系。第二章介紹了心理咨詢與心理治療倫理的特點(diǎn)、原則與倫理規(guī)范的內(nèi)容等。第三章介紹了心理分析的無意識理論、人格結(jié)構(gòu)說、自我防御機(jī)制、夢的學(xué)說等理論，以及催眠治療、自由聯(lián)想、夢的分析、沙盤游戲治療、繪畫治療等方法。第四章介紹了認(rèn)知主義的埃利斯的人性觀、情緒ABC理論

在這本書里，歐文·D.亞隆繼續(xù)用咨詢室中的故事為我們展現(xiàn)人性真相。與以往不同的是，臨近遲暮之年的亞隆在語言上更加溫和，同時(shí)在生命這一議題上更加深入。從努力尋求見證者的老人，到因囤物癖逃避親密關(guān)系的醫(yī)生；從癌癥晚期重新審視人生意義的病人，到天資極好卻被過往困擾的作家。每一位來訪者面臨著不同的問題，但這些問題終歸都會回到一

本書內(nèi)容包括六十四卦卦辭、《文言》《彖辭》《大小象辭》及《系辭傳》等，將《易經(jīng)》原文與白話注解相結(jié)合，逐句講解，加以作者個(gè)人心得，使內(nèi)容更加淺顯易懂。

本書講述的內(nèi)容是斯坦福大學(xué)商學(xué)院的必修課程，在蘋果、惠普、可口可樂、寶潔等世界500強(qiáng)企業(yè)的高級管理培訓(xùn)中得到廣泛應(yīng)用，作為強(qiáng)有力的人力資源管理工具，用來提升員工的協(xié)作能力和工作效率，進(jìn)而打造企業(yè)的核心競爭力，獲得持續(xù)發(fā)展的動力。

本書分為上下兩篇，上篇主要探討德勒茲電影論的理論與方法，詳細(xì)解讀了德勒茲的著作《電影1》《電影2》、德勒茲對戈達(dá)爾的觀點(diǎn)以及他的奧遜·威爾斯電影論等，系統(tǒng)闡述德勒茲的電影理論；下篇?jiǎng)t主要圍繞“電影學(xué)首先應(yīng)該是關(guān)于美和感動的學(xué)問”的觀點(diǎn)，通過對若干優(yōu)秀的電影批評實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)解析，探討電影學(xué)應(yīng)該如何提升方法、拓展路徑。

本書共六章，內(nèi)容涉及：從中國學(xué)術(shù)史到中國哲學(xué)史、新語境中更新、兩軍對戰(zhàn)歧途、所謂“合法性”危機(jī)、樹立中國特色觀等。

本書在單模態(tài)語言的基礎(chǔ)上，引入和使用多模態(tài)語言、介紹了一些模態(tài)邏輯中目前比較新的、流行的概念和方法，如：加標(biāo)轉(zhuǎn)移結(jié)構(gòu)、互模擬等，有助于學(xué)生了解《模態(tài)邏輯》發(fā)展的前沿，學(xué)習(xí)《模態(tài)邏輯》的最新知識，掌握最新的概念和方法。

本書以與一位執(zhí)業(yè)幾十年的精神分析師的對談，按照職業(yè)發(fā)展順序，探討和審視了精神分析師職業(yè)生涯中所遇到的典型問題如患者對分析師不回應(yīng)的憤怒、分析工作中的性誘惑等倫理問題、分析師作為普通人在治療工作中如何自洽、如何判斷患者的可分析和不可分析、分析治療應(yīng)該何時(shí)結(jié)束等，對精神分析的臨床治療具有很好的反思意義和借鑒提高價(jià)值，同時(shí)可

孔子七十三歲去世，在古代算是高壽�？鬃釉谌松�的最后二十年周游列國，卻處處碰壁，他志向高遠(yuǎn)卻為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)所羈絆，幾個(gè)先進(jìn)弟子雖早已在政壇上取得重要地位，卻和他的政治選擇漸行漸遠(yuǎn)�？鬃訃�(yán)格按理想行事的知其不可而為之，為他一生的故事增添了無可排遣的悲劇意味。 本書從理想與事功的悖論，來說明孔子和其先進(jìn)弟子的差異。終未成事的挫

這是一本通過講述名人家風(fēng)故事，給青少年帶來啟迪的家庭教育類圖書。 觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。在漫長的歷史長河中，以文化人的基礎(chǔ)與核心，無疑就是家庭中的文化教育養(yǎng)成。教育的本質(zhì)，從來不只是知識的傳授和技能的運(yùn)用，還是生命的塑造、心靈的啟迪和人格的培養(yǎng)。而這一切的起點(diǎn)，正是家庭。 好家風(fēng)，造就好人生。從諸葛