本書是以浙東運河為主要載體研究浙東運河詩路文化為主體的創(chuàng)新項目，屬于人文科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的綜合性研究課題。研究內(nèi)容涉及水利史、歷史地理、城市學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域。主要內(nèi)容包括：概論、越國詩路起源、晉代詩路發(fā)展、唐代詩路形成、唐詩之路特色、唐詩之路形成原因、宋明清詩路演變、當代詩路旅游和詩路文化保護、傳承、利用

本書是關(guān)于浙東運河生態(tài)廊道景觀的基礎(chǔ)研究，通過文獻和實地考察比較系統(tǒng)全面對浙東運河生態(tài)環(huán)境資源進行梳理，并分析浙東運河生態(tài)廊道景觀保護與建設(shè)的現(xiàn)狀，對運河的生態(tài)發(fā)展也進行展望。本書主要內(nèi)容：歷史時期浙東運河生態(tài)環(huán)境演變；通過沿線著名生態(tài)景觀典型案例剖析，闡述浙東生態(tài)廊道的景觀特色；從新時期生態(tài)環(huán)境保護、水環(huán)境整治、重

《跟著蘇東坡去旅行》以蘇軾一生的行跡為線索，選取他生平所到過的城市的知名風(fēng)景地、地理歷史、風(fēng)俗特產(chǎn)，結(jié)合蘇軾的人生際遇、詩文字畫與逸聞趣事逐一進行介紹，既是一本豐富的旅游指南，也是一本另類的人物傳記。全書語言優(yōu)美平實、通俗易懂，穿插古代詩文，讀后可以使讀者對蘇軾的人生軌跡、政治功績、文學(xué)創(chuàng)作、人格情操及所到地的山川美景

近平總書記在對“三農(nóng)”工作作出的重要指示中強調(diào)，要錨定建設(shè)農(nóng)業(yè)強國目標，把推進鄉(xiāng)村全面振興作為新時代新征程“三農(nóng)”工作的總抓手�！拔覈�農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根�！蓖苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村全面振興進程，不僅能夠進一步堅定文化自信，彰顯農(nóng)耕文明的時代價值，也能以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)發(fā)展

地名，是人類活動的產(chǎn)物，也隨著人類活動而演變。因此，地名記錄了中華五千年文明的歷史進程，蘊含著中華民族特有的精神價值和思維方式，是中華文化的重要組成部分,是寶貴的具有重要傳承價值的文化資源，是歷史留給我們的巨大的精神財富。2012年，民政部先后印發(fā)《關(guān)于加強地名文化建設(shè)的意見》和《全國地名文化遺產(chǎn)保護工作實施方案》，由

本書以世界文化遺產(chǎn)隋唐大運河通濟渠泗縣段為研究對象,對隋唐大運河通濟渠泗縣段的歷史沿革與變遷、遺產(chǎn)構(gòu)成及現(xiàn)狀、考古發(fā)掘與價值,以及沿線的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然資源等進行梳理和論述。在總結(jié)隋唐大運河通濟渠泗縣段成功“申遺”十年來建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,提煉文化遺產(chǎn)保護傳承利用的價值、原則、策略和路徑,在弘揚和傳承大

本書以圖文并茂的形式，從歷史、文化、經(jīng)濟、交通等方面對昆明進行介紹，帶領(lǐng)人們?nèi)チ私庖粋�集古典與現(xiàn)代、生態(tài)與人文、開放與創(chuàng)新于一體的春城昆明，從綠美春城、溫馨春城、實力春城、開放春城、幸福春城、效能春城六個維度全面剖析了昆明的特色與優(yōu)勢，昆明以其厚重的歷史文化、宜人的自然環(huán)境、優(yōu)越的地理位置和蓬勃的經(jīng)濟發(fā)展，完美詮釋了一

本書以德宏盈江兩個傣族屬官寨為田野點進行的田野調(diào)查研究。作者聚焦村寨秩序的形成、維系和變遷，從村寨的社會結(jié)構(gòu)、社會組織、傳統(tǒng)權(quán)威、道義互惠、禮俗規(guī)范、價值崇尚、懲罰體系等方面切入，探究兩個村寨運行背后的文化邏輯。全書由“田野點概況”“多重權(quán)威的差序與整合”“村寨共同體的邊界”“情與禮：村寨秩序的遵循”“價值體系與社會規(guī)

本書是嵊泗縣民政和人力資源社會保障局編的嵊泗村落照片集。本書主要是為了記錄在時代變遷和社會發(fā)展過程中，浙江嵊泗縣自然村落的變化，以便為后人留下記憶中的鄉(xiāng)愁。書稿收錄的嵊泗縣自然村落的照片，以居民點(自然村)的照片為主，搭配有個別景點、古跡的細節(jié)照片，從無人飛機視角拍攝，結(jié)合部分歷史老照片，直觀呈現(xiàn)地名的“前世今生”，具

佛山祖廟坐落于佛山古鎮(zhèn)的中心腹地，始建于北宋元豐年間，元末毀于戰(zhàn)火，明洪武五年重建。從明初至今，佛山祖廟修繕、擴建達二十余次，現(xiàn)成為一座體系完整，結(jié)構(gòu)嚴謹，最具代表性的嶺南建筑之一。其建筑形式氣魄宏大、內(nèi)涵豐富，單體建筑采用了廡殿、歇山、硬山、卷棚等多種建筑樣式。其建筑裝飾細膩考究、匠心獨具，“三雕”(磚雕、木雕、石雕