一本小清新的德語入門書，全彩印刷，精致悅目。書雖精巧，卻是五臟俱全，包含了德語語音：口型圖、單詞、句子直至繞口令；包含了日常熱詞：平常寒暄，生活場(chǎng)景，特別場(chǎng)合都在其中；書中還有相當(dāng)豐富的文化背景及禮儀介紹，在學(xué)習(xí)之余還可見識(shí)德式style，可謂非常貼心的“暖”指南。
《新編大學(xué)德語》是根據(jù)《大學(xué)德語教學(xué)大綱》（第二版）編寫的。 該教材以高等學(xué)校理、工、文、管（非德語專業(yè)）初學(xué)德語的本科生為教學(xué)對(duì)象，同時(shí)也可作為德語語言培訓(xùn)班的基礎(chǔ)教材使用。隨著新世紀(jì)對(duì)我國(guó)大學(xué)外語教學(xué)提出的更高要求，本教材在新大綱各項(xiàng)規(guī)定及量化指標(biāo)的基礎(chǔ)上，突出了對(duì)學(xué)生實(shí)際語言應(yīng)用能力，尤其是交際能力的培養(yǎng)�！缎戮�
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
《新求精德語強(qiáng)化教程》是目前國(guó)內(nèi)赴德留學(xué)培訓(xùn)使用*廣的教材，現(xiàn)共有初級(jí)和中級(jí)兩套。中級(jí)的內(nèi)容難度相當(dāng)于歐標(biāo)德語B1-B2要求的水平，適用于已讀完初級(jí)德語（540學(xué)時(shí)）的學(xué)員。為了適應(yīng)廣大參加德�？荚嚾藛T的要求，同濟(jì)大學(xué)留德預(yù)備部組織了有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)中級(jí)教材第三版進(jìn)行重新修改編寫，在題材、信息、詞匯以及訓(xùn)練方法等
《新求精德語強(qiáng)化教程（中級(jí)第四版教學(xué)參考書）》是目前國(guó)內(nèi)赴德留學(xué)培訓(xùn)使用廣的教材，現(xiàn)共有初級(jí)和中級(jí)兩套。中級(jí)的內(nèi)容難度相當(dāng)于歐標(biāo)德語B1～B2要求的水平，適用于已讀完初級(jí)德語（540學(xué)時(shí)）的學(xué)員。為了適應(yīng)廣大參加德�？荚嚾藛T的要求，同濟(jì)大學(xué)留德預(yù)備部組織了有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)中級(jí)教材第三版進(jìn)行重新修改編寫，在題材、信
《禮記》章法嚴(yán)謹(jǐn)，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。自西漢后，《禮記》地位日升，唐代時(shí)被尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首�！抖Y記》中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說，對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有重要影響。
《易經(jīng)》是中國(guó)文化的瑰寶，傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書，長(zhǎng)期被用作“卜筮”�！安敷摺本褪菍�(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書。
《新求精德語強(qiáng)化教程》是目前國(guó)內(nèi)赴德留學(xué)培訓(xùn)使用*廣的教材，現(xiàn)共有初級(jí)和中級(jí)兩套。中級(jí)的內(nèi)容難度相當(dāng)于歐標(biāo)德語B1～B2要求的水平，適用于已讀完初級(jí)德語（540學(xué)時(shí)）的學(xué)員。為了適應(yīng)廣大參加德�？荚嚨娜藛T要求，同濟(jì)大學(xué)留德預(yù)備部組織了有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)中級(jí)教材第三版進(jìn)行重新修改編寫，在題材、信息、詞匯以及訓(xùn)練的方法
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