本書為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。全書內(nèi)容充實(shí)，對中國古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學(xué)術(shù)動態(tài)、義理闡發(fā)和史學(xué)方法，能使讀者對中國古代史有基本而比較系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用大小字編排，大字構(gòu)成重點(diǎn)突出且比較清晰的線索，用以滿足了解基本知識的教學(xué)需要，學(xué)生只要掌握大字的內(nèi)

本書是教育部師范教育司組織編寫的小學(xué)教育專業(yè)教材�！吨袊�通史（下冊）（第2版）》分上、下兩冊。下冊為中國近現(xiàn)代史，分“中國近代史（上）：晚清時期”、“中國近代史（下）：民國時期”、“中國現(xiàn)代史：中華人民共和國時期”三編。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用性特點(diǎn)；同時吸收史學(xué)研究的最新成果，突破以階級斗爭為主線的局限，展現(xiàn)

“一方水土一方人”是中國人所熟知的常識，但是真要系統(tǒng)回答“人與地”的深層關(guān)系卻不是很簡單的事，為什么說陜西關(guān)中自古帝王洲？為什么紅色湖南鬧革命？為什么江浙一帶多美女？天府之地為什么多文人呢？哪個地方出梟雄？哪個地方出圣人？《中國人文地球（全2冊）》是關(guān)于中國區(qū)域文化的精品之作，是一本圖文并茂的文化隨筆集。分北方卷和南方

歷史在記錄人類發(fā)展過程的同時，留下了大量未解之謎，各種未解之謎就像完滿懸念的叢林，等待我們不斷地探索，給它們畫上一個圓滿的句號。相信每一次朱解之避的破譯，都將伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步而得出最終答案。通過它們讀者可以掌握歷史文化知識，學(xué)會辯證地看待問題，并有助予培養(yǎng)探索求真的精神。

《中國歷史文化》是針對高等院校旅游專業(yè)特點(diǎn)編寫的系列教材之一，側(cè)重點(diǎn)不在中國通史，而主要著眼于中國歷史景觀文化，包括器物文化、園林文化、建筑文化、陵寢文化、城居文化、民俗文化、宗教文化。作為基礎(chǔ)課程教材，書中大量借用了前人建立的知識體系和研究成果。

《竹書紀(jì)年研究論稿》集結(jié)了邵東方博士研究《竹書紀(jì)年》的十篇重要文字,是作者近十馀年來研究關(guān)于“古本”與“今本”《竹書紀(jì)年》綜合研究的成果�！吨駮�紀(jì)年研究論稿》尤其注重“溫故”與“知新”兩者之間的互濟(jì)關(guān)系,深入探研《竹書紀(jì)年》

本課程主要分為“文化學(xué)理論與方法”和“中國文化樣式學(xué)習(xí)”兩個部分。應(yīng)該說在“傳統(tǒng)文化”部分，主要側(cè)重于對文化學(xué)意義上的學(xué)科認(rèn)知，是文化傳統(tǒng)形成過程中文化意識形成、文化差異、文化沖突、文化認(rèn)同、文化融合、文化變遷的全過程。文化認(rèn)同或文化共識的形成，需要通過文化整合來實(shí)現(xiàn)，逐漸縮小文化差異則是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的前提條件。對于文

《中國傳統(tǒng)文化概論》是作者在2004年出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》的基礎(chǔ)上吸收學(xué)術(shù)界新成果和作者新的研究體會加以改寫、擴(kuò)充形成的�！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》在同類教材中有突出的特色：第一，體系性強(qiáng)。首先論述文化土壤，讓讀者了解中國傳統(tǒng)文化之所以迥異于世界其他文化體系的原因；然后介紹中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大致歷程；再重點(diǎn)論述中國傳統(tǒng)

《尋夢無痕：史學(xué)的遠(yuǎn)航》描述了歷史研究需要從尋常處入手，尋覓不尋常，和歷史的真意，即所謂打破成見，留心于若有若無間，這是一種要求，也是一種感覺——史感。論及一位學(xué)者，要探尋其思想，以及其思想背后的思想——心旅歷路，宏篇巨著固然是我們理所當(dāng)然的關(guān)注所在，但是，有時候，其經(jīng)意

本書內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價。