戰(zhàn)爭、選舉、犯罪、稅收、貧困等政治和社會議題總能引起兩派人針鋒相對的論戰(zhàn)。有心之人不難發(fā)現(xiàn)，同一派人在主題相距甚遠的議題上也總會站在一起。其中原因為何？ 托馬斯·索維爾認為，一切論爭歸根結(jié)底是兩種截然不同的人性的觀念的沖突。所以，對人性持有相同觀念的人，無論身份、財富、價值排序相差多大，在論戰(zhàn)中總會選擇同

近些年來，相對主義與建構(gòu)主義的知識觀與真理觀甚囂塵上，甚至成為了學(xué)術(shù)界的正統(tǒng)觀點。保羅·博格西昂在本書中檢驗了這些觀點，指出它們的根本缺陷，表明哲學(xué)仍然為常識提供堅若磐石的根基，即我們能夠?qū)κ挛镞_成客觀理性的信念，而這種信念與認識者的社會和文化視角沒有關(guān)聯(lián)。博格西昂的這本小書系統(tǒng)梳理了建構(gòu)主義的缺陷，在他看來尼采、福柯

本書把哲學(xué)變得平易近人。作者用輕松歡快的語調(diào)，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學(xué)思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠比《論題篇》生動有趣。書中的每一種思維方法，都關(guān)聯(lián)了一位哲學(xué)大師以及他的哲學(xué)思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德格爾，幾乎貫穿了整部哲學(xué)歷史。

《西方馬克思主義哲學(xué)原著選讀》（南京大學(xué)出版社2016年版）自出版以來，深受相關(guān)專業(yè)教師和學(xué)生的好評，產(chǎn)生了良好的教學(xué)反響，并于2016年入選十二五江蘇高等學(xué)校重點教材。根據(jù)當前高校政治理論教育形勢和要求，我們計劃修訂2016年版，形成《西方馬克思主義原著選讀》（以下簡稱《選讀》），將之打造成為歷史梳理與當代歸納兼顧，

本書研究氣化美學(xué)的理論體系及其當代意義，選擇這樣的研究內(nèi)容，系鑒于以往學(xué)界對氣化美學(xué)的研究多為氣論研究，沒有突出氣化美學(xué)的獨特內(nèi)涵。本課題首先以莊子的道家氣化美學(xué)、孟子的儒家氣化美學(xué)、王夫之以儒道為綜合的氣化美學(xué)為中國氣化美學(xué)的典范，從思想史角度梳理氣化美學(xué)在中國美學(xué)的不同進路及其具有的美學(xué)當代性，論述他們的氣化美學(xué)理

本書是我國高校采用較多的權(quán)威教材之一。作為該教材的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書，本書遵循該教材第6版的章目編排，共分為12章，每章由兩部分組成：第一部分為考研真題和典型題，精選部分名校近年的考研真題，補充典型題；第二部分為考研真題和典型題詳解，對第一部分的習(xí)題進行了詳細解答，部分給出了提示。

本書集中關(guān)注20世紀中葉以來西方馬克思主義對歷史唯物主義和資本主義社會發(fā)展問題的拓展分析。該書共設(shè)6個專題，即自然與生態(tài)、空間與政治、技術(shù)與社會、日常生活與消費、文化與意識形態(tài)、現(xiàn)代性批判與后現(xiàn)代主義，每個專題選取四至五位西方影響較大的馬克思主義哲學(xué)研究者的著名論著，從歷史背景、文本節(jié)選、觀點解讀、拓展性閱讀、問題與思

本書分“唯物史觀與歷史科學(xué)”“自然史和人類史”“人類歷史的演進”“關(guān)于世界歷史的研究”“歷史發(fā)展的辯證觀點”“歷史研究的方法”“歷史進步和歷史評價”七個部分，梳理了經(jīng)典作家關(guān)于歷史的重要論述，呈現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于歷史的基本觀點。

讓我們盡情地嘲笑一切吧！ 從20歲起就失眠的E.M.齊奧朗， 于76歲的暮年，寫下一生的自白。 《供詞與放逐》是其思想成熟定型后的代表作， 用片段式的哲思結(jié)晶、耐人尋味的短章句， 表達了一系列對于存在、生命和世界的困惑。

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。