《清代女子詩(shī)社研究》系我國(guó)部全面、綜合研究清代女子詩(shī)歌結(jié)社的學(xué)術(shù)專著，也是國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果。著作以歷史研究版圖還原場(chǎng)景還原二原理論為依據(jù)，以血親、師友、地緣、詩(shī)歌活動(dòng)與詩(shī)歌創(chuàng)作為主要支撐點(diǎn)，研究清代女性詩(shī)壇中近30個(gè)重要或有特色的女子詩(shī)社。著作既著力考察清代女子詩(shī)社的演進(jìn)歷程、時(shí)代語境、歷史傳統(tǒng)與組織結(jié)構(gòu)等客體

上海文藝出版社是出版中國(guó)左翼文學(xué)研究資料和研究成果的重鎮(zhèn)，值2020年“左聯(lián)”成立九十周年之際，原上海文藝社理論室編輯，著名左翼文學(xué)研究家胡從經(jīng)，集畢生研究，撰成此書，就左翼文學(xué)的作家、作品、流派、傳播、史事做了全方位的梳理。全書稿厘為上、中、下、外四編，依次題名為“作家管窺”、“作品蠡測(cè)”、“轍痕初揆”、“簿錄草纂”

本書根據(jù)普通類專業(yè)的特點(diǎn)以及培養(yǎng)目標(biāo)，精編教學(xué)內(nèi)容，兼顧文學(xué)史和作家的整體性。課程的設(shè)計(jì)和內(nèi)容的選擇始終圍繞著育人主線，以培養(yǎng)有豐富人文素養(yǎng)、審美鑒賞能力以及塑造健全人格的社會(huì)生力軍為目標(biāo)。在作家和篇目的選擇上注重作家文體的代表性，篇目的經(jīng)典性、人文性、審美性與普通類專業(yè)的共振性。 教材滿足普通專業(yè)的教學(xué)需要以及非中

書稿收錄了許懷中先生論述魯迅文藝思想、中國(guó)現(xiàn)代小說理論批評(píng)、閩派批評(píng)、閩派作家等內(nèi)容，這些作品先曾先后在多家學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，這次結(jié)集出版基本保持原樣。這些文藝批評(píng)堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代歷史上影響較大的文藝思潮幾乎都有涉及，且都做了詳盡客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)還對(duì)這一時(shí)期傳入我國(guó)并頗具影響影的國(guó)外文藝思潮做了

本書以1898～1925年中國(guó)文學(xué)翻譯為研究對(duì)象，從翻譯文學(xué)角度對(duì)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型展開討論，探索中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本線索與規(guī)律。全書分為上下兩編。上編從語言、文類、文論三方面考察文學(xué)翻譯與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)系。下編考察翻譯文學(xué)的“構(gòu)成物”，引入翻譯研究、思想史、社會(huì)學(xué)等理論視角分析林紓、魯迅等譯者的譯介活動(dòng)。轉(zhuǎn)型不是放

延安文藝報(bào)刊是中國(guó)現(xiàn)代出版和報(bào)刊史研究的重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨出版、文化事業(yè)的組成部分。本書在搜集整理延安文藝報(bào)刊及其編輯出版等手文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，圍繞辦刊宗旨、編輯理念、文化影響、歷史價(jià)值及其在延安文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中的作用與變遷，鉤沉輯佚，考訂辨析，進(jìn)行了專題性、述略式的歷史梳理與學(xué)術(shù)闡釋。

本書以世界文明史、文學(xué)史為參照，全面描繪了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的各類景象。時(shí)間上自遠(yuǎn)古涵蓋至當(dāng)代，論述對(duì)象還囊括了中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)作家、海外華人的文學(xué)作品。更為重要的是，《哥倫比亞中國(guó)文學(xué)史》首次按詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文體分編，兼取年代與主題，如此，超越了時(shí)間與文類的全新棱鏡，關(guān)照文與詩(shī)、小說與戲劇的模糊邊界，口語與書面語的

《儒家文藝思想史》按照儒學(xué)在發(fā)展演變過程中自然形成的早期、中期和近期三個(gè)歷史階段，探討儒家文藝思想與孔學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、心學(xué)和現(xiàn)代新儒學(xué)的關(guān)系，分析與儒家美學(xué)相關(guān)的各種命題、范疇和理論問題，指出從天人合一體用一源到智的直覺，是儒家思想能與時(shí)俱進(jìn)而脫胎換骨的生機(jī)所在，也是貫穿儒家文藝美學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路和思維方式。

張力，原本是指物體受到拉力作用時(shí)，內(nèi)部任一截面兩側(cè)存在的相互牽引力。其實(shí)，文學(xué)史也具有這樣一種特性。文學(xué)史家都希望自己的著作能最大限度地還原歷史的真相，但是正如有學(xué)者所說，文學(xué)史寫作是一種權(quán)力。在還原歷史真相與掌控歷史敘述之間，確實(shí)存在著這樣一種相互牽制的張力。這是文學(xué)史理論研究與具體作家作品的文獻(xiàn)研究很不一樣的地方。

本教材緒論部分是對(duì)河洛文化與河洛文學(xué)的概述。第一章至第六章，介紹先秦到20世紀(jì)以來河洛文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史。每章主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是對(duì)這一時(shí)期河洛風(fēng)貌的概述；二是介紹這一時(shí)期的主要文學(xué)群體活動(dòng)及文學(xué)現(xiàn)象；三是對(duì)河洛代表性作家的專題解讀與研究。選取作家有賈誼、曹植、杜甫、李賀、白居易、李商隱、邵雍、二程、王鐸、李綠園、李準(zhǔn)