本書共11章，對國內外世界遺產地相關研究進行綜述，通過理論研究和實證分析，綜合運用定性與定量分析法、調查問卷法、文獻研究法、專家座談法等，構建了世界遺產地無形資產運營體系，對體系內的多重委托代理關系進行了博弈分析。

《文化經濟學（第2版）》以“雙重規(guī)律”理論為分析框架，研究和揭示文化經濟運動的基本規(guī)律。全書共分為十章，分別為第一章文化與經濟的基礎性關系，第二章文化經濟的存在形態(tài)與結構，第三章文化生產，第四章文化需求、供給與均衡，第五章文化消費，第六章文化市場，第七章文化商品，第八章文化商品價格，第九章文化投資，第十章文化戰(zhàn)略。本書

民國時期“文化學”的學科建構，在近代中國知識轉型的一般進程中，成為多少有些異樣的特例。它以學術史的問題形式而展現近代文化思想變遷的多維面相。與其他現代學科在中國的境遇相比，“文化學”顯示了異乎尋常的“發(fā)展”之勢，這是近代以來在西學驅動下的民族自覺和文化自覺發(fā)展的結果。知識自覺（“文化學”的學科自覺）是文化自覺（民族意識

《藝術學的文化視野》是作者近5年來發(fā)表文章的選擇性結集。這個選擇，一方面立足于國家大文化建設的視野，選擇有宏觀思考和長遠思考的一些論題；一方面貼近于具體的文化工作實際，選擇了作者對文化科技、藝術科研和藝術教育工作的深度思考。此外，還有不少文章的選擇是作者對當前文化熱點發(fā)表的前瞻性訴求。全書9個部分既相對獨立，又緊密關聯

“文化學”是一門綜合性的新興學科，建構這一學科有重大的理論與現實意義。人與文化的問題，是永恒的哲學問題。本書討論了“文化”定義，概括了世界上豐富多樣的文化與文明的樣態(tài)及特色，揭示了文化研究的理論與方法，闡述了馬克思主義的文化觀。本書既是學術專著，又是有系統性的深入淺出的教材。全書共九章：一、“文化”定義及文化學精義；二

《六羨歌》是唐代詩人陸羽的作品，2011年，經過十多年的醞釀，浙江農林大學人文學院院長、第五屆茅盾文學獎得主王旭烽教授據此創(chuàng)作完成同名話劇，本書從文化品牌的管理角度出發(fā)，對該文化品牌的傳播情況進行追蹤和分析。

中外文化比較與跨文化交際︱國際漢語教師標準叢書

《生態(tài)文化概論》撰寫了地球陸地生態(tài)系統中的森林文化、草原文化、濕地文化和海洋生態(tài)系統中的海洋文化。因森林文化歷史悠久、內涵豐富、類型多樣，書中特對森林文化中的自然保護區(qū)文化、森林公園文化、綠道文化、竹文化單獨敘述。

本書是對中西文化形態(tài)之差異的思考。作者依據梁漱溟和馮友蘭對中西文化的劃分，把中西文化形態(tài)之別，歸結為心文化與“腦文化”（錢穆）、“逐物文化與心性文化”、“為實有而奮斗與去掉實有而奮斗”（牟宗三）之大別。同時，結合“商業(yè)社會與農業(yè)社會”之社會基礎、性質的不同，重新確定中西文化形態(tài)的大別，是商品買賣與德性生命的關系。在此基

《新文明》由王江火所著。 新文明誕生于信息時代中，這是一種對人類以往五千年舊文明超越所形成的嶄新形態(tài)的文明，是人類*也是最后的文明形態(tài)，進行根本性的徹底認知革命，展開前所未有的史上*人文合作工程，實現針對生命體進行根本性質變的自我質躍。本書所說的“新文明”是新文明文化。新文明文化是“新文明”的基礎文化成就，主要包括新文