本書(shū)收錄了包括周口店遺址、良渚遺址、殷墟、三星堆遺址、曾侯乙墓、馬王堆漢墓等25個(gè)具有代表性的中華考古發(fā)現(xiàn)和幾百件出土文物,如玉琮王、太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾、青銅神樹(shù)、長(zhǎng)信宮燈、九旒冕等。書(shū)中內(nèi)容還涉及了政治、軍事、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利、宗教、文化等多方面的科普信息,作者還補(bǔ)充了相關(guān)考古背景文化,幫助讀者更好地了解和學(xué)習(xí)考古知

堯和舜是上古時(shí)期的圣王，位列“三皇五帝”之中，所謂“堯天舜日”。堯開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)遠(yuǎn)古文明的燦爛與輝煌，是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息的象征。舜是中華道德文化的鼻祖，被后人尊為“百孝之首”“文明之源”。堯舜文化為中華大地上國(guó)家的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一起著精神凝聚作用。本書(shū)旨在通過(guò)對(duì)浙江省內(nèi)的堯、舜等遺跡進(jìn)

本書(shū)全面搜集了中國(guó)古代磚瓦窯資料，并利用考古類(lèi)型學(xué)與現(xiàn)代陶瓷工藝技術(shù)理論與多元統(tǒng)計(jì)分析方法，對(duì)其進(jìn)行了綜合、系統(tǒng)研究。研究重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)古代磚瓦窯類(lèi)型的時(shí)空框架、歷代磚瓦窯的構(gòu)筑技術(shù)特點(diǎn)及其與類(lèi)型和地域的關(guān)聯(lián)、磚瓦窯的演進(jìn)方向與內(nèi)在發(fā)展邏輯，對(duì)其他問(wèn)題如磚瓦窯場(chǎng)的選址原則與布局形式、建筑形式與修飾工藝、磚瓦生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化水

本書(shū)是關(guān)于山西襄汾陶寺遺址1999～2001年期間田野考古發(fā)掘成果的報(bào)告。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所會(huì)同山西省臨汾市文物局連續(xù)進(jìn)行了兩年半的發(fā)掘，揭露面積1245平方米，發(fā)現(xiàn)了比較豐富的陶寺文化時(shí)期灰坑、房址、墓葬、陶窯、灰溝、城墻等重要遺跡，出土可復(fù)原文物400余件。本書(shū)全面系統(tǒng)地公布了這些重要資料，尤其是陶寺城址的重

中國(guó)漢文化奠基于漢代，漢畫(huà)像是漢民族精神的一個(gè)鏡像階段。《漢畫(huà)像的象征世界》運(yùn)用圖像學(xué)、象征符號(hào)分析的方法，對(duì)漢代的畫(huà)像藝術(shù)進(jìn)行了全面而細(xì)致的探討，提出了漢畫(huà)像是漢代人宇宙象征表現(xiàn)的觀點(diǎn)。該著對(duì)認(rèn)識(shí)漢代人的信仰、民俗、生活，以及理解中華文明的歷史傳統(tǒng)具有一定的參考價(jià)值。

本書(shū)涵蓋上博講壇第三季講座全部?jī)?nèi)容，一部分以史為脈，從不同門(mén)類(lèi)器物的角度出發(fā)，鳥(niǎo)瞰中華文明之河的源流、文明的高光時(shí)刻以及文明互鑒的歷史印證；另一部分走進(jìn)上博文保、考古兩大部門(mén)，讓觀眾了解更多與文物保護(hù)、修復(fù)和考古的知識(shí)，進(jìn)一步拉近博物館與觀眾之間的距離。2022年上海博物館何以中國(guó)文物考古系列大展啟動(dòng)，首展宅茲中國(guó)：河

《中國(guó)出土金銀器全集（共十六卷）》所有內(nèi)容，包括文字內(nèi)容、圖片內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容分類(lèi)以及其他任何《中國(guó)出土金銀器全集（共十六卷）》信息，均受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》保護(hù)，為相關(guān)權(quán)利人專(zhuān)屬所有。未經(jīng)《中國(guó)出土金銀器全集（共十六卷）》相關(guān)權(quán)利人特別授權(quán)，任何人不得轉(zhuǎn)載、復(fù)制、重制、改動(dòng)或利用《中國(guó)出土金銀器全集（共十六

庫(kù)車(chē)友誼路墓群是目前庫(kù)車(chē)地區(qū)發(fā)掘面積*大、數(shù)量*多、埋葬關(guān)系*復(fù)雜的一處大型墓地，是近年來(lái)新疆考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。該墓群共計(jì)發(fā)掘墓葬五百余座，出土遺物千余件，清理出的遺存涵蓋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、晉至初唐時(shí)期、宋元時(shí)期，豐富了該地區(qū)的考古學(xué)文化內(nèi)涵。其中晉至初唐時(shí)期墓葬形制豐富，埋葬現(xiàn)象復(fù)雜，喪葬文化兼收并蓄；地層堆積厚、現(xiàn)象

《廣漢龍居寺中殿壁畫(huà)保護(hù)勘察研究報(bào)告》是對(duì)廣漢龍居寺中殿壁畫(huà)保護(hù)修繕工程前期勘察研究成果的系統(tǒng)總結(jié)�！稄V漢龍居寺中殿壁畫(huà)保護(hù)勘察研究報(bào)告》除介紹壁畫(huà)資料收集整理、現(xiàn)狀調(diào)查描述、文物價(jià)值評(píng)估、數(shù)字化測(cè)繪、材質(zhì)工藝分析、病害調(diào)查記錄等常規(guī)的勘察工作以外，重點(diǎn)針對(duì)建筑空間熱濕環(huán)境、載體編竹夾泥墻結(jié)構(gòu)和材料、壁畫(huà)結(jié)構(gòu)安全評(píng)估等

本書(shū)搜集整理了甘肅域內(nèi)（以現(xiàn)有省域?yàn)闇?zhǔn)）歷史上道教碑刻一千零一十七通（篇），碑刻絕大多數(shù)時(shí)代明確，上至宋金時(shí)期，下迄近代。其中收錄了新發(fā)現(xiàn)碑刻即錄文未見(jiàn)諸文獻(xiàn)著錄的碑刻等一百一十七通（篇）