本書(shū)主要從三個(gè)方面來(lái)建構(gòu)新時(shí)代的數(shù)字治理理論。第一部分闡述了信息革命、產(chǎn)業(yè)革命的宏觀背景，總結(jié)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的規(guī)律和挑戰(zhàn)，并對(duì)物聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算、通信、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的本質(zhì)及其作用于治理領(lǐng)域的機(jī)理進(jìn)行了分析，構(gòu)建了新數(shù)字治理理論的技術(shù)背景。第二部分主要闡述數(shù)字化治理理論的理論基礎(chǔ)，回顧了公共行政理論從官僚制到治理的理論

本書(shū)是馬基雅維里的代表作，被譽(yù)為“一本毀譽(yù)參半的奇書(shū)，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書(shū)，其闡述的人性本質(zhì)、權(quán)力體系、國(guó)際關(guān)系，不僅清晰論斷了五百年前的意大利半島局勢(shì)，也與當(dāng)今各國(guó)的政治形勢(shì)息息相關(guān)，長(zhǎng)期被當(dāng)作政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖”。

本書(shū)是一本毀譽(yù)參半的奇書(shū)，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書(shū)、政治家的最高指南、統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則、人類(lèi)有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖。本書(shū)自1532年開(kāi)始印行，迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域引起巨大的反響，與《圣經(jīng)》《資本論》等一起被西方評(píng)論界列為影響人類(lèi)歷史的十部著作。

今天我們的經(jīng)濟(jì)觀念，特別是對(duì)自由市場(chǎng)的信奉，來(lái)自哪里？與傳統(tǒng)上將經(jīng)濟(jì)視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的世俗產(chǎn)物不同，本書(shū)認(rèn)為人們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策的觀點(diǎn)一直根植于宗教思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生之初就受到宗教的深刻影響。

本書(shū)是吉登斯著作體系中最具歷史社會(huì)學(xué)色彩的一部作品，是其反思?xì)v史唯物主義三部曲中的第二部。全書(shū)以軍事暴力為核心線索，力圖闡明國(guó)家的歷史演進(jìn)軌跡，尤其集中于分析民族國(guó)家相對(duì)于此前國(guó)家形態(tài)的獨(dú)特性，突出體現(xiàn)在：民族國(guó)家是具有清晰領(lǐng)土邊界的權(quán)力容器，民族國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)分離，民族國(guó)家行政監(jiān)控能力的升級(jí)，軍事暴力壟斷和戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)

自由與平等是否兼容可謂當(dāng)代政治哲學(xué)的大問(wèn)題。本書(shū)聚焦在福利權(quán)這個(gè)主題，兩位杰出的哲學(xué)家從消極自由概念出發(fā)展開(kāi)了精彩的辯論：斯特巴堅(jiān)信自由與平等相兼容，消極自由不僅能推導(dǎo)出消極福利權(quán)（窮人從富人那里拿走生活必需品），而且應(yīng)拓展至超越時(shí)空限制的積極福利權(quán)（遙遠(yuǎn)民族與后代）；納維森則認(rèn)為自由與平等不兼容，因?yàn)椴荒軓淖鹬叵麡O自

沃格林的《回憶》是他思想旅程中的關(guān)鍵作品，與他專(zhuān)注于開(kāi)拓新領(lǐng)域的著作不同，《回憶》更多是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與思想發(fā)展的總結(jié)與反思。它既是沃格林對(duì)自身經(jīng)歷的回憶（從童年記憶到哲學(xué)突破），也是回憶方法的實(shí)踐展示，通過(guò)對(duì)歷史材料的重新審視，展現(xiàn)了意識(shí)與秩序的深層關(guān)聯(lián)。 書(shū)中分為三個(gè)部分：第一部分回顧了沃格林在1943年對(duì)意識(shí)理論的突

本書(shū)從全球化、民主化、現(xiàn)代化與公民社會(huì)等多種因素對(duì)公民教育發(fā)展的挑戰(zhàn)出發(fā)，從國(guó)際比較、歷史研究、當(dāng)代視角對(duì)公民教育及公民教育課程進(jìn)行系統(tǒng)研究和闡述，力圖通過(guò)鑒別、梳理和分析呈現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)、英國(guó)、加拿大、新加坡幾個(gè)典型公民教育較為發(fā)達(dá)的國(guó)家的公民教育特色，探討全球化與世界公民、民族國(guó)家與國(guó)家公民、公民社會(huì)與社會(huì)公民等關(guān)系