一本書認識一個全新的孔子。作者西嶺雪用講故事的方式，將孔子先還原成一個人，再展示他一步步成圣的過程。通過孔子的一生和孔門弟子群像，解讀出了《論語》平白的人生智慧。孔子并不是生來的圣人，他幼時貧賤，曾衣衫襤褸，曾性命堪憂，甚至被嘲喪家狗，卻以近乎固執(zhí)的行動去追求理想，后又修訂禮樂，留下了珍貴的典籍。正因為這份堅守，讓他以

〇以較他本都早的足本元本為底本。 〇繁體豎排，全式標點。 〇內(nèi)文80克道林紙，平棉布面封，單冊函套。 〇一套一郵遞盒，品相無憂。 〇疏解朱子《四書章句集注》的經(jīng)典之作。 馬一�。簩W者欲通四書……茍得趙氏《纂疏》而詳究之，則于朱子之說，亦思過半矣。 四書纂疏二十六卷，南宋趙順孫撰。 四書纂疏

本書為一系列圍繞王陽明及其思想在福建地區(qū)的傳播與影響為主題進行展開的文集。全書以陽明心雨閩地心雨和邑風雨三大板塊展開，以王陽明與平和為核心，結(jié)合歷史考據(jù)、學術(shù)研討及地域文化分析，系統(tǒng)梳理了陽明學在福建的傳承脈絡。內(nèi)容涵蓋王陽明的生平事跡、學術(shù)思想、地方實踐及其與福建的淵源，兼具學術(shù)深度與地域特色，為研究陽明學與福建文化

本研究定位于中世紀時期，以該時期基督教世界中的最高統(tǒng)治者教宗為主要研究對象，主要根據(jù)他們關于猶太人和猶太教的訓諭、通諭、簡函、勸諭和信件等原始材料探究中世紀教宗的猶太政策。首先，教宗猶太政策最基礎、最常見、也是討論最多的文本便是20多位教宗都曾經(jīng)發(fā)布過的《猶太人庇護訓諭》，該訓諭致力于糾正社會不公，保證猶太人應有的權(quán)利

成事有道

江山就是人民，人民就是江山人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標…… 人民性是馬克思主義最鮮明的品格。本書主題鮮明，架構(gòu)清晰，說理透徹，對人民之問的深刻內(nèi)涵、科學回答人民之問的重要意義進行了準確系統(tǒng)深入的闡釋。本書堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合，既回顧了馬克思主義經(jīng)典作家關于群眾

菜根譚

周易

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