本書作者從事美育多年，把自己學習到的理論知識與實踐中的經(jīng)驗匯集整理，著成本書。本書引領年輕人邁入形象管理的新世界。包括裝扮風格，場合著裝，肢體語言，溝通技巧與商務禮儀等。以上知識全面性地幫助職場新鮮人贏在形象，贏在起跑點。

本書是英國著名文化評論家史蒂芬?貝利探討審美與審丑的圖文作品。什么是“丑”？貝利嫻熟地將數(shù)個世紀以來的藝術、設計遺產(chǎn)與文化史精妙編織在一起，探討了丑以及與丑截然對峙的美。他對美丑本質的論述將帶領我們踏上一次發(fā)現(xiàn)之旅。丑是否只是膚淺的外在表征，或者某種優(yōu)美的工程技術精品？什么是“墮落的藝術”？又為何被人們認為是墮落的？山

該書描繪了西方當代美學的總體圖景。首先，該書從書時間框架出發(fā)，概述了1900年至今西方美學發(fā)展的歷史。其次，該書從總體格局出發(fā)，對西方美學史進行了三面三類的劃分。在此基礎上，探索了西方美學的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律。

幽默是人際交往中的吸鐵石，可以將周圍的人吸引到你身邊來。幽默也是轉換器，可以將痛苦轉化為歡樂，將煩悶轉化為歡暢。每個人都喜歡與機智幽默的人做朋友，而不愿與憂郁沉悶、呆板、木訥的人交往。全書以趣味橫生的案例，鞭辟入里的分析，在給人振聾發(fā)聵的警醒作用的同時，于潛移默化中教會你掌握幽默的本領,相信讀完這本書，會有助于你變成一

本書為學術論文集，選輯了中華美學學會副會長、教育部高等學校藝術學理論類教學指導委員會委員王德勝教授30多年來從事美學研究的相關論述28篇，涉及美學與文藝美學基本問題的思考、中國現(xiàn)代美學思想史研究、當代審美文化現(xiàn)象及理論建構探討等內(nèi)容。書中討論的一些研究課題及其學術觀點，如“文藝美學:問題與希望”“‘微時代’的美學”等曾

認知神經(jīng)美學是中國當代美學研究中借鑒腦科學成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學派，是美學史上認知論美學路徑的現(xiàn)代進展，與傳統(tǒng)本體論美學路徑上的所有學派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結構由“認知模塊”所構成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認知模塊已然建立因而與對象事物結成內(nèi)隱性主客體關系的前提下，才可

與文化賴以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應，每個民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質，展示著各自文化的民族歷史品格。異質文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學思想審美特性的土壤。因時而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故而，研究中國古代人生美學思想，需要深入地探討其

本書分上下篇。上篇討論的是：現(xiàn)代社會的崛起，與作為一種社會取向的價值選擇、社會發(fā)展的動力選擇密切相關。這種社會取向的價值選擇、社會發(fā)展的動力，與信仰密切相關。當今世界，信仰為現(xiàn)代社會的建立奠定了堅實的基礎。然而，在中國的現(xiàn)代社會的崛起中，卻遭遇到了一場

黑格爾和海德格爾的美學思想在西方美學史上極具代表性�！逗５赂駹柵c黑格爾美學思想比較研究》從西方哲學及古典語文學傳統(tǒng)各自所面對的現(xiàn)代性問題的診斷與克服，現(xiàn)象學方法及術語的繼承，以及海德格爾對黑格爾美學思想的解構、繼承、重構等角度，對兩位偉大思想家的美學思想作了深入的探析與對比，以期對中國當代美學的發(fā)展提供一個有益的參考與

中國改革開放的四十年，造就了中國的生命美學。那是一個以夢為馬的時代，也是一個真正有美學的時代——簡單、純粹、真誠；激情與探索共存，開放與進取同行。美學的朗朗天空，星光燦爛、五彩斑斕。生命美學，則恰恰就來自那個時代的永遠都無法返回的歲月深處。雖不完美，但是朝氣蓬勃；盡管弱小，卻氣質不凡……而且，四十年彈指一揮間。從生根到