本書是一本講授口才學(xué)知識(shí)和實(shí)用口才技巧的書。全書先論及中外口才史演變歷程和口才的語(yǔ)言類型、特征、原則、技巧等；再側(cè)重于口才學(xué)原理的具體運(yùn)用，以大量的口才實(shí)例，分別介紹了演講、辯論、社交、公關(guān)、求職等類型口才的特點(diǎn)，以及教學(xué)、談判、推銷、導(dǎo)游、節(jié)目主持等行業(yè)口才的不同技巧；最后闡明作為一名口才家需要具備的主體條件和基本素

本書是一本講授口才學(xué)知識(shí)和實(shí)用口才技巧的書。全書先論及中外口才史演變歷程和口才的語(yǔ)言類型、特征、原則、技巧等；再側(cè)重于口才學(xué)原理的具體運(yùn)用，以大量的口才實(shí)例，分別介紹了演講、辯論、社交、公關(guān)、求職等類型口才的特點(diǎn)，以及教學(xué)、談判、推銷、導(dǎo)游、節(jié)目主持等行業(yè)口才的不同技巧；最后闡明作為一名口才家需要具備的主體條件和基本素

《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)入門》第一版于1996年問世，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外第一本認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)教科書。在書中，兩位作者細(xì)致入微地闡釋了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心概念，同時(shí)，又探討了在諸如象似性、詞匯變化、語(yǔ)法化和語(yǔ)言教學(xué)等研究中引入認(rèn)知概念的種種益處。此次第二版增加了構(gòu)式語(yǔ)法理論、概念合成理論、關(guān)聯(lián)理論等內(nèi)容，并對(duì)原來的內(nèi)容進(jìn)行了修訂，從而更全面地反

本是介紹第二語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域流派與方法的專著，是對(duì)第一版的成功延伸。在外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入“后方法時(shí)代”之際，作者與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)第一版進(jìn)行了修訂，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充，將全書分成了三個(gè)部分：1.20世紀(jì)語(yǔ)言教學(xué)的主要趨勢(shì)；2.非傳統(tǒng)流派；3.當(dāng)前的交際流派。第二版更注重批判性和選擇性，在給讀者展示更多語(yǔ)言教學(xué)流派的同時(shí)，寄希望于讀者

本書比較全面地介紹了現(xiàn)行的構(gòu)式語(yǔ)法研究的最新成果，內(nèi)容包括Fillmore＆Kay的構(gòu)式語(yǔ)法理論、Lakoff和Goldberg的構(gòu)式語(yǔ)法理論、LangaCker和Tylo咱勺認(rèn)知語(yǔ)法對(duì)構(gòu)式的研究、Croft的激進(jìn)構(gòu)式語(yǔ)法、體驗(yàn)構(gòu)式語(yǔ)法以及流變構(gòu)式語(yǔ)法。最后一章為作者本人在認(rèn)知語(yǔ)法的語(yǔ)怯配價(jià)理論框架內(nèi)，通過對(duì)一些語(yǔ)言現(xiàn)

《論證是一門學(xué)問：如何讓你的觀點(diǎn)有說服力》不僅能使您在撰寫文章和發(fā)表演講時(shí)，清晰而有力地闡明自己的觀點(diǎn)，還有助于您形成批判性的思維方式和懷疑精神。無論是進(jìn)行調(diào)查研究、閱讀論證類文章，還是贏得聽眾的信任，這本小冊(cè)子都是您必不可少的有力幫手。簡(jiǎn)要論證有哪些基本規(guī)則？演繹論證有幾種類型？因果論證的核心要義是什么？怎樣進(jìn)行概括

《同聲傳譯中的推理與預(yù)期》首先從心理語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)同聲傳譯的研究進(jìn)行了解析，并得出了結(jié)論：同聲傳譯是一種獨(dú)特的極限認(rèn)知條件下的人類語(yǔ)言活動(dòng)，受制于短期的記憶。然后作者又從語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)角度分析了語(yǔ)篇各個(gè)層面的冗余信息的產(chǎn)生，并提出了“同傳的概率預(yù)期模型”。《同聲傳譯中的推理與預(yù)期》提供了一個(gè)全面、綜合、跨學(xué)科的方法來描

《語(yǔ)言學(xué)新視角》為著名語(yǔ)言學(xué)家王德春教授幾十年來語(yǔ)言學(xué)研究成果的提煉匯總�！墩Z(yǔ)言學(xué)新視角》篩選了他歷年來的論文、序言和博士生指導(dǎo)紀(jì)實(shí)等共61篇，分為語(yǔ)言學(xué)理論、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展、工程語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)論、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)論、心理語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)論、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、港澳臺(tái)語(yǔ)言學(xué)問題、詞匯學(xué)、修辭學(xué)、文字學(xué)、詞典學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)論、翻譯學(xué)、研究與治學(xué)等

《語(yǔ)言系統(tǒng)及其運(yùn)作（修訂本）》從語(yǔ)言是音義結(jié)合體系統(tǒng)的角度，說明語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)本身就是人類智能的產(chǎn)物，語(yǔ)言系統(tǒng)的運(yùn)作隨時(shí)都需要智力參與。作者程雨民通過眾多說話的實(shí)例表明，說話雙方必須通過語(yǔ)言和意識(shí)活動(dòng)的互動(dòng)，才能把要說的內(nèi)容傳遞出來，并得到理解。語(yǔ)言交流不是單方面的表達(dá)過程，而是聽說雙方通過語(yǔ)言理解說話用意，通過實(shí)踐檢驗(yàn)逐

語(yǔ)言作為一種生存藝術(shù)，能夠與世界上最復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)——人的心靈進(jìn)行溝通。在口才上有實(shí)力的人，必定是一個(gè)善于運(yùn)月口才力量實(shí)現(xiàn)非凡人生的人，既可以使不熟識(shí)的人在很短的時(shí)間內(nèi)就能熟識(shí)起來，又可以使長(zhǎng)期形成的隔閡即刻消失，甚至單位之間、社會(huì)集團(tuán)之間、國(guó)家之間的矛盾有時(shí)也可以通過它來得到解決。許多成功人士向人們證明，好口才是職塌