《每天10分鐘漂亮葡萄牙語臨摹字帖》是一本集字母書寫、分類詞匯、日常短句和美文欣賞于一體的葡萄牙語臨摹字帖，所選字體為葡萄牙學(xué)校倡導(dǎo)初學(xué)者使用的混合體字體，大寫字母采用印刷體，小寫字母則使用手寫體，這種方式不僅能夠通過連寫提高書寫速度，還為學(xué)習(xí)其他手寫體打下良好的基礎(chǔ)。內(nèi)容設(shè)計合理，由淺入深、循序漸進(jìn)，符合初學(xué)者的學(xué)習(xí)

《每天10分鐘漂亮越南語臨摹字帖》是一本集字母書寫、分類詞匯、成語、日常短句和美文欣賞于一體的越南語臨摹字帖，其使用對象為越南語初學(xué)者，所選字體為越南學(xué)校倡導(dǎo)初學(xué)者使用的字體，該字體的書寫風(fēng)格流暢自然，且字形清晰易讀，既能有效提高書寫速度，又能夠保持文字的美觀與簡潔，更符合現(xiàn)代書寫習(xí)慣。內(nèi)容設(shè)計由淺入深、循序漸進(jìn)，符合

本書為“中國歷代經(jīng)典碑帖集字”系列中一冊，選擇趙孟頫的行書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學(xué)習(xí)資料類圖書，市場面廣，且本書內(nèi)容豐富，資源質(zhì)量高，優(yōu)勢明顯。圖書出版后可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、

吳昌碩是晚晴民國時期的藝術(shù)巨匠，他集詩、書、畫、印于一身，融金石書畫為一爐，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”。本書由十八件罕見的吳昌碩詩稿墨跡編選而成，從最早的一件到最晚的一件，書寫時間跨度四十余年，不但展現(xiàn)出吳昌碩深厚的詩學(xué)功底，也反映了吳昌碩書法風(fēng)格的精彩蝶變。這些詩稿多為不經(jīng)意之作，更能體現(xiàn)吳昌碩真實的書寫狀態(tài)、功底和修

本書為“中國歷代經(jīng)典碑帖集字”系列中一冊，選擇顏真卿的楷書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學(xué)習(xí)資料類圖書，市場面廣，且本書內(nèi)容豐富，資源質(zhì)量高，優(yōu)勢明顯。圖書出版后可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、

本書為“中國歷代經(jīng)典碑帖集字”系列中一冊，選擇歐陽詢的楷書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學(xué)習(xí)資料類圖書，市場面廣，且本書內(nèi)容豐富，資源質(zhì)量高，優(yōu)勢明顯。圖書出版后可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、

本書為“中國歷代經(jīng)典碑帖集字”系列中一冊，選擇王羲之的行書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學(xué)習(xí)資料類圖書，市場面廣，且本書內(nèi)容豐富，資源質(zhì)量高，優(yōu)勢明顯。圖書出版后可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、

本書為“中國歷代經(jīng)典碑帖集字”系列中一冊，選擇經(jīng)典碑帖的隸書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)，創(chuàng)作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學(xué)習(xí)資料類圖書，市場面廣，且本書內(nèi)容豐富，資源質(zhì)量高，優(yōu)勢明顯。圖書出版后可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員

本書為16開書法碑帖臨本。《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，是書法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石，凡二石，兩塊碑石分別鑲嵌在大雁塔底層南門門洞兩側(cè)的兩個磚龕之中，兩碑碑額、碑文書寫方向互相左右對稱，兩碑共1463字。上碑為序碑，全稱《大唐三藏圣教序》，位于塔底層南面券門

王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，字元美，號鳳州，弇州山(今屬江蘇太倉)人。中國明代文學(xué)家、戲曲理論家、書法家、劇作家。王世貞的書學(xué)理論包含三個重要組成部分，即書法的理想、書法史的參照及書法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的方法，三者之間聯(lián)系緊密。王世貞的吳中生活經(jīng)歷、王世貞與吳中書家的交游及嚴(yán)、王之爭都對其書學(xué)思想的