在這部卓越且鼓舞人心的書中，作者諾伯特。威利就自我的性質及時地為我們提供了一種全新的闡釋。 威利將皮爾斯與米德的思想整合為一體，并指出：自我具有“三邊對話”關系的性質。其中，當下我(主我)向未來我(你)談論著過去我(客我)。本書的一個核心觀點認為：在自我與民主之間存在一種相互支撐的關系。接下來，威利從美國歷史中追溯

針對21世紀起始階段運用于哲學之上的“后現(xiàn)代”這一用詞的意義，本書條理清晰地遴行了探討。作者闡明，符號學說，即通常所謂符號學，在20世紀的發(fā)展代表了促生哲學后現(xiàn)代時期發(fā)展的根本動力，它與現(xiàn)代思想之間有著清晰的斷裂，因為現(xiàn)代思想與伽利略、普安索和笛卡兒時代的拉丁經(jīng)院哲學是既相伴隨卻又有所不同的。和作者當作關于后現(xiàn)代性的

現(xiàn)代社會，良好的口才、融洽的人際關系、積極的心態(tài)是人們取得事業(yè)成功和生活幸福的重要因素，而口才又決定著一個人生活和事業(yè)的方方面面，我們時時刻刻都離不開口才。好口才可以使劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，給我們的生活和事業(yè)帶來意想不到的好處。一個具有出類拔萃的口才的人，就擁有了優(yōu)秀人生的基礎。

在國際上被譽為“演講圣經(jīng)”的《演講的藝術》自1983年出版以來，始終高居美國演講教科書銷售榜榜首，目前全球上千所在學使用本書作為演講課教材，數(shù)千萬讀者因為本書而受益終生。

由王菊泉編著的《什么是對比語言學》提出井簡要回答了對比語言學中的核心問題，內容涉及對比目的、對比內容、對比理論和方法等各個方面，最后聯(lián)系實際，抓住對比語言學在我國今后的發(fā)展中最值得關注的若干問題，闡述了作者獨特的見解�！妒裁词菍Ρ日Z言學》有助于初學者了解對比語言學的全貌，對于普及這一學科的基礎知識具有十分重要的價值。

認知語言學誕生于20世紀80年代，是基于后現(xiàn)代人本主義思潮和體驗哲學，在反思和批判索緒爾與喬姆斯基的客觀主義理論基礎上逐步發(fā)展而成的，涉及哲學、心理學、邏輯學，認知科學等諸多學科，并提出了一系列全新的理論范式和研究方法�！妒裁词钦J知語言學》以問答的形式和淺顯的語言，對認知語言學這一學科進行了深入、細致的闡述，對于普及這

《傳媒翻譯概論》是以傳媒為切入點，以傳媒各個方面的文本為基礎，與相關的翻譯理論相結合，闡釋翻譯方法，讓讀者對傳媒翻譯的認識既有領域的廣度，又有理論的高度。當然，每一種文本不一定只有一種理論視角，《傳媒翻譯概論》旨在拋磚引玉，激發(fā)讀者對傳媒翻譯的更深入的思考和探索。《傳媒翻譯概論》可作為大學本科三年級和四年級以及MTI和

這是一套由在語言文字研究中作出貢獻，具有相當影響力的語文學家們分別撰寫的、兼具應用性與通俗性的語文讀物�！按蠹摇笔蔷妥髡叨�言，“小書”是就篇幅而言。這套叢書的定位是以“大家”的學問來撰寫篇幅不大的普及性讀物，力求深入淺出，通俗易懂，把“大家”的精深學識和獨到見解以淺顯的語言傳達到廣大讀者中去。

《學點音韻學》作為“小書”的基礎，除進行了補訂之外，還收錄了一些有關應用音韻學性質的內容，即討論古籍中某些字詞的讀音問題的短文和兩則音韻學故事。雖然也多是發(fā)表過的，但乘此機會集結在一起，希望能實現(xiàn)主編伯慧兄的“語言文字學‘從實踐中來，到實踐中去’的理念”，對幫助讀者“掌握語文知識，提高語文水平”起一點點作用。不當之處，

《臨時急需一句話：上海話（2011新版）》是一本應急性質的書，為在上海旅游的外國人和外省市人而編寫，供他們在生活、商務、社交場合中用上海話與他人溝通。哪怕他們對上海話一無所知，也可以依據(jù)本書的普通話注音或漢語拼音注音，在緊急場合講出需表達的上海話，以解燃眉之急。