本書(shū)是研究黑格爾哲學(xué)的經(jīng)典著作，在出版后的近一百年間多次再版，并被翻譯成了多種語(yǔ)言。本書(shū)共分四編，第一編基本原則（黑格爾哲學(xué)與西方哲學(xué)史的關(guān)系，黑格爾哲學(xué)的核心問(wèn)題）和黑格爾哲學(xué)體系的三大部分（第二編邏輯學(xué)、第三編自然哲學(xué)和第四編精神哲學(xué)），對(duì)卷帙浩繁的黑格爾著作和晦澀難懂的黑格爾思想做了化繁為簡(jiǎn)、變難為易的介紹，縮影

本書(shū)內(nèi)容講述:盧梭及其著述不僅對(duì)人類(lèi)思想、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,也引起后人褒貶不一的激烈爭(zhēng)論。比如,盧梭的學(xué)說(shuō)內(nèi)在是否存在著矛盾,特別是他的《社會(huì)契約論》與其他著作之間是否存在沖突盧梭的思想與法國(guó)大革命的羅伯斯庇爾等人的暴力盛行以及爆發(fā)的諸多暴力革命是否有著直接的聯(lián)系;盧梭作品真是一種文學(xué)傾向的小說(shuō)·恩斯特·卡

本書(shū)是盧梭應(yīng)法國(guó)第戎科學(xué)院的征文而寫(xiě)的論文,提出了私有制的出現(xiàn)是人類(lèi)不平等的起源這一鮮明思想,在政治觀點(diǎn)上,其重要性?xún)H次于后來(lái)的《社會(huì)契約論》;而在思想體系上,本書(shū)可視為《社會(huì)契約論》的基礎(chǔ)和緒論。在這篇論文中,盧俊一方面借助當(dāng)時(shí)有關(guān)野蠻人的人類(lèi)學(xué)資料,一方面展開(kāi)辯證的想象,回顧了人類(lèi)自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)過(guò)渡的歷史進(jìn)程,

本書(shū)是十七世紀(jì)法國(guó)數(shù)理科學(xué)家、思想家帕斯卡爾的重要理論著作。全書(shū)集中反映了帕斯卡爾的神學(xué)和哲學(xué)思想。作家繼承和發(fā)展了理性主義傳統(tǒng),對(duì)人的本性、世界、人生、社會(huì)、歷史、哲學(xué)、宗教等多方面進(jìn)行了深入的探討,在西方思想史上產(chǎn)生了極為重要的影響。本書(shū)中的內(nèi)容原是帕斯卡爾的一些散文筆記,最終由后人整理成書(shū)后,方才取名《思想錄》。

本書(shū)是英國(guó)著名思想家以賽亞·伯林對(duì)十八世紀(jì)著名哲學(xué)家的核心概念和思想所進(jìn)行的權(quán)威解讀,讀者不僅能從中得到知識(shí),而且能得到啟蒙。伯林在《啟蒙的時(shí)代》本書(shū)中廣泛摘選了洛克、貝克萊、休謨、托馬斯·里德、孔狄亞克、拉美特利、哈曼和利希滕貝格等人的重要著作,并以富于洞察力的導(dǎo)言和評(píng)論解釋了這些哲學(xué)家的核心概念,以及他們的思想和時(shí)

《全部哲學(xué)尤其是自然哲學(xué)的體系》（亦稱(chēng)“維爾茨堡體系”）是謝林同一性哲學(xué)時(shí)期最成熟的體系作品之一，也包含了謝林最系統(tǒng)的自然哲學(xué)學(xué)說(shuō)。與其他諸多分別闡述自然哲學(xué)或先驗(yàn)唯心論哲學(xué)的著作不同，該書(shū)罕見(jiàn)地熔自然哲學(xué)與先驗(yàn)唯心論哲學(xué)于一爐，不是泛泛的論述與體系構(gòu)造，而是謝林青年時(shí)代以來(lái)諸多思想的結(jié)晶。該書(shū)分為“一般哲學(xué)”部分與“

本書(shū)是美國(guó)著名歷史學(xué)家卡爾·貝克爾1931年在耶魯大學(xué)所做的斯多爾斯講座的文稿。這本妙趣橫生的小書(shū)提出：伏爾泰、休謨、狄德羅和洛克這些通常被視為近代意識(shí)形態(tài)先驅(qū)的18世紀(jì)啟蒙思想家，所締造的“理性時(shí)代”實(shí)際上遠(yuǎn)不是理性的。這些哲學(xué)家從中世紀(jì)的輿論氣候出發(fā)，以新的材料重新建造了另一座奧古斯丁式的“天城”。本書(shū)出版后，在學(xué)

本系列叢刊屬于“中國(guó)近代西方哲學(xué)文獻(xiàn)叢刊”中的康德卷，共收錄8部經(jīng)典著作，其中包括4部康德創(chuàng)作的經(jīng)典作品和4部其他人創(chuàng)作的研究康德的現(xiàn)代哲學(xué)、平和主義及思想問(wèn)題的重要著作。本叢刊中收錄了康德的經(jīng)典作品《純粹理性的批判》，共有8冊(cè)，本次結(jié)集成兩冊(cè)完整地呈現(xiàn)給讀者，另外還包括康德的《道德形上學(xué)探本》《實(shí)踐理性批判》，以及朝

本書(shū)分哲學(xué)源自驚奇、哲學(xué)雙重系統(tǒng)、努力安頓自我、協(xié)調(diào)人神關(guān)系幾部分，內(nèi)容包括：哲學(xué)的起源：理性萌芽；唯物論與唯心論：同源異流；蘇格拉底之前的哲學(xué)流派：原子論與辯士學(xué)派等。

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：海德格爾之前的空間闡釋——以亞里士多德和笛卡爾為例、《存在與時(shí)間》中的空間闡釋、有關(guān)《存在與時(shí)間》空間闡釋的一些質(zhì)疑以及回應(yīng)、海德格爾后期對(duì)空間的闡釋、海德格爾空間闡釋的回響。