超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動的影響、1929年美洲之行帶來的精神震撼、自身經(jīng)歷的情感和心理危機(jī)改變了洛爾迦對戲劇的認(rèn)識。他開始在戲劇實(shí)踐中進(jìn)行帶有超現(xiàn)實(shí)主義色彩的實(shí)驗(yàn)，從而探索戲劇結(jié)構(gòu)、人物、主題方面的新突破，于是便有了《堂佩爾林布林和貝莉莎在花園中的愛情》《觀眾》《就這樣過五年》這三部在他的整個戲劇創(chuàng)作中格外具有顛覆性的另類作品，

全世界有3.56億兒童生活在極度貧困之中，每天只能靠不到1.9美元生活。他們每天都有什么故事發(fā)生？全套書共9冊，以非洲異域撞色畫風(fēng)，圍繞小女孩尼魯和朋友、家人的農(nóng)村日常生活展開。這些故事就像一面面鏡子，照見了他們在貧窮中的掙扎和奮斗，更照見了他們在思維上的困境，讓我們意識到：原來比金錢上的貧窮更可怕的，是思維上的貧窮。

加繆的劇作《正義者》（LesJustes）于1949年發(fā)表，深入探討了革命暴力、正義與道德之間的復(fù)雜關(guān)系。該劇以1905年俄國社會革命的真實(shí)事件為背景，講述了一群激進(jìn)反抗小組策劃刺殺沙皇高級官員以推動變革的故事。劇中的角色代表了不同的革命理念，他們的行動和道德困境成為加繆反思暴力與道德關(guān)系的核心。 《正義者》聚焦于一群

《思索斷頭臺》（RéflexionssurlaGuillotine）首次發(fā)表于1957年，同年加繆榮獲諾貝爾文學(xué)獎。在經(jīng)歷了短暫的戰(zhàn)后復(fù)蘇后，20世紀(jì)中葉的法國深陷阿爾及利亞戰(zhàn)爭的泥潭，極權(quán)主義與暴力給社會帶來了深重災(zāi)難。在此背景下，司法暴力成為社會熱議的話題。加繆在本書中對生命、正義、暴力及國家權(quán)力展開

羅馬尼亞民族是在艱難險(xiǎn)惡的歷史條件下形成并發(fā)展的，羅馬尼亞的詩人也是在夾縫中生存，開拓道路，尋找有效而智慧的表達(dá)，于是誕生了無數(shù)在美學(xué)上和思想上都堪稱一流的詩歌。熱情奔放的羅馬尼亞人熱愛并珍視詩歌，他們稱詩人為不朽者。 《羅馬尼亞詩選》共收入三十六位羅馬尼亞代表性詩人的近四百首詩作，從十九世紀(jì)的經(jīng)典到當(dāng)下的新作，選材時(shí)

《恐龍的下午》出版于1976年，收錄了克里斯蒂娜·佩里·羅西的八部短篇小說。本書描繪了處在邊緣的各色人物：早熟的孩子、脫離常軌的青少年、流亡的父女、孤獨(dú)的宇宙居民、不滿于自身身份的女王與詩人……他們格格不入地存在、生長、漂泊，以疏離而又不無好奇的目光打量周圍陌生的

娜塔搬到了遠(yuǎn)離城市的小村莊拉埃斯卡帕，想要開始一段嶄新的生活。在這里她一邊進(jìn)行翻譯工作，一邊試圖融入新的環(huán)境。她結(jié)識了一些新朋友，然而也面對著新的問題：房東冷漠難相處、房屋破舊漏水、還有那個獨(dú)來獨(dú)往的德國人安德烈亞斯這個其貌不揚(yáng)的男人以一種令人震驚的方式進(jìn)入了她的生活之中…… 愛情的暴風(fēng)雨席

這是一個真實(shí)發(fā)生的故事：1986年，索菲亞王后博物館委托明星雕塑家理查德·塞拉為其落成典禮創(chuàng)作一件作品，塞拉交付了一件名為《平等-平行/格爾尼卡-班加西》的雕塑，它由四個巨大的獨(dú)立鋼塊組成。展覽結(jié)束后，博物館決定將其存放起來。1990年，由于空間不足，博物館將其委托給一家藝術(shù)品倉儲公司，該公司將其轉(zhuǎn)移到位

本書為斯蒂芬·沃爾弗拉姆的隨筆集，匯集了其過去十余年不同場合的文章、講稿等，以計(jì)算思維范式為中心，講述了沃爾弗拉姆在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、商業(yè)等多個領(lǐng)域的思想探索與實(shí)踐。從為電影《降臨》提供科學(xué)咨詢、解決人工智能道德規(guī)范問題、尋找一個不尋常的多面體的來源、與外星人交流，到建立Mathematica和Wo

11歲的女孩奧莉薇靦腆、害羞、不善言談，她最好的朋友是一棵400歲的橡樹。她喜歡和這棵樹訴說心事，在樹下玩耍，在樹上休息、閱讀……人們因此叫她樹語女孩。可是，這棵老橡樹正危在旦夕奧莉薇的爸爸想要砍掉它，在原地建造避暑別墅。奧莉薇竭力阻止，她發(fā)誓要在爸爸外出的七小時(shí)內(nèi)，想出辦法拯救老橡樹。 從