《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、臺灣中國臺灣華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫，入選中國社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，成為中國人民大學(xué)書報資料中心、《中國社會科學(xué)文摘》等收錄來源書刊。《中國社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（總第五十輯2015年第4期）》主要內(nèi)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)手冊》在梁小民教授編著的教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教程》和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》的基礎(chǔ)上，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和拓展。每章包含學(xué)習(xí)指導(dǎo)、練習(xí)與思考兩部分。學(xué)習(xí)指導(dǎo)包括各章的學(xué)習(xí)目的與要求、學(xué)習(xí)方法、重點(diǎn)與難點(diǎn)、知識框架、案例導(dǎo)入、引申閱讀等內(nèi)容，幫助學(xué)生從總體上把握教材內(nèi)容，并選取具有典型性和時效性的生
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派之于馬克思主義及西方資本主義發(fā)展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》選取古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派頗具代表性的經(jīng)濟(jì)倫理問題，對該問題在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派內(nèi)部的發(fā)展與演變進(jìn)行梳理與分析，歸納出古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想的整體特征，闡發(fā)其對當(dāng)代中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值與啟示。
經(jīng)濟(jì)思想史（21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材）
本書分為經(jīng)濟(jì)的中國理念、管理的中國境界、家庭的中國倫理三講，主要內(nèi)容包括：文化不行還是人不行、修之于身，其德乃真、天之在我者，德也、生理與倫理的貫通、困境中的出路等。
《鑒知集——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值》收錄了作者自2000年以來發(fā)表的35篇有代表性的論文，其中有關(guān)先秦經(jīng)濟(jì)思想的9篇，有關(guān)明清商幫經(jīng)營思想的8篇，有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動時期經(jīng)濟(jì)思想的8篇，有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的10篇。選取的四個時間段在中國經(jīng)濟(jì)思想史上具有鮮明的特點(diǎn)，作者憑借歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重研究視角，將中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想與西方主流經(jīng)濟(jì)
本書將《貨幣改革略論》中的貨幣數(shù)量論加以修訂，增加一些認(rèn)為被忽略了的因素，擴(kuò)展“貨幣價值的基本方程式”；并以此作為理論基礎(chǔ)，論述物價水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡�！敦泿耪摗返娜磕康脑谟冢疾烊绾尉S持物價水平的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的均衡，如何維持投資與儲蓄之間的相等，如何促使市場利率與自然利率相一致。
《國富論》，原名《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動過程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場經(jīng)濟(jì)會由“看不見的手
《經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史進(jìn)階講義》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、身體力行的教育家汪丁丁教授最新推出的講義。汪丁丁教授從思想史視角反思經(jīng)濟(jì)學(xué)及其歷史已近十年，他認(rèn)為，邏輯敘事與歷史敘事的沖突和相輔相成實(shí)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史”這一原創(chuàng)學(xué)科貫穿始終的主題，他的方法論理想就是希望有一套邏輯與歷史的分析框架。而未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)必然是跨學(xué)科的存量經(jīng)濟(jì)學(xué)，融入社會
《國富論》對近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)做了深度的剖析，并且在廣泛吸收了當(dāng)時相關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，詳盡地闡述了整個國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的過程。自1776年出版以來，世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)界，都為之所動。
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