作者多年從事易學及儒佛道文化的研究，取得豐碩的學術成果。該書稿主要收錄了作者近25年來發(fā)表的與易學、儒學、佛學，道學、美學等相關的重要論文。儒學方面以經學研究為主，道學方面涉及道家著作的解讀以及道教中人的生平考證、審美志趣等，佛學方面?zhèn)戎卣務摲饘W思想以及個別著名禪師的審美觀，美學方面主要是關于中國古典美學研究。此外，還

本書為兩宋之際著名理學大家尹和靖先生所注《論語》《孟子》的合刊本。尹氏是程頤的弟子，治學態(tài)度嚴謹，堅守師說，認為先圣遺書，雖以講誦而傳，或以解說而陋。他以玩味、涵養(yǎng)、踐履作為學問的途徑。他對《論語》《孟子》的注解，一方面反映了儒家重踐行的一面，一方面也很大程度上反映了程頤思想學術的本色。此次整理，以國家圖書館所藏善本

儒文化是中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，且自西漢以來一直占據中國文化的主導地位，在中國文化心理的形成和發(fā)展中發(fā)揮十分重要作用，故本書力圖對如文化心理學進行系統(tǒng)挖掘建構。本書的主要內容選題的依據、緣由、目的和意義，儒文化心理學的研究對象、內容，儒文化視界下的心理的概念與結構，儒文化心性論，儒文化精神，儒文化的核心思想理念

比較視域下宋明儒學的名稱概念與詮釋路徑研究

《易》教即《周易》的教化。作為中國儒家六經教化體系的重要組成部分，《易》教除具有儒家教化體系對德性的培養(yǎng)和現(xiàn)世的關懷外，又因《周易》卜筮其外，哲理其中的特殊性質為儒家教化體系提供了形上學依據。 本書基于前人研究，全景式探究了朱熹《易》教思想，涵蓋淵源、理論基礎、內容、工夫實踐與影響，并聯(lián)系當今社會問題挖掘其當代價值。這

上海古籍出版社推出的《王陽明全集》,在學術界產生了較大的影響，極大地推動了陽明學的研究。近年來陽明學研究已取得了極大的進步，永富青地、,錢明、計文淵等學者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了不少佚文。束景南先生十余年來一直致力于王陽明佚文的輯佚和考訂工作，從方志、石刻、碑拓等材料中，輯出了大量的佚文佚詩，并對這些佚文佚詩的真?zhèn)魏蛣?chuàng)作時間做了嚴密

該書廣泛搜羅嘉靖到崇禎時期，王陽明著作的各種單刻本版本文獻，包括《傳習錄》《傳習續(xù)錄》、《陽明先生文錄》及其《續(xù)編》、《陽明先生詩錄》、《王陽明年譜》、《王文成公全書》等，介紹其刊刻所涉的捐資人及編撰者情況，對刊刻文獻的編撰過程及其流傳情況進行初步探索，試圖梳理各版本之間的關系及其異同。其中，尤為著意于流傳不廣的王陽明

王陽明是傳統(tǒng)中國后期與朱熹并立的大儒,其思想不僅在中國學術文化史上占據核心地位，而且風行天下，傳遍中國，走向世界（杜維明語）。上海古籍出版社的《王陽明全集》自1992年出版以來，有力地推動了王陽明及心學研究，業(yè)已成為王陽明文集最權威的版本。然自是書問世以來，王陽明研究取得了長足的進步，眾多的王陽明佚詩佚文被發(fā)掘出來。束

本書包括序、序論、正文九章和結論。書中所說幾乎完全是增補前作《知識與文化》,亦可說就是《知識與文化》之續(xù)編,或稱之為姊妹編亦無不可。讀者茍沒看見我那個前作,則對于此書必多不了解。反之,我希望讀過那本書的人,務必再求其一讀本書。本書所討論的問題,是以哲學為代表的理論知識與有社會性的實際生活之關系究竟如何。即二者之交涉究竟

《宋明理學論稿》采取史論結合的方法，對宋明理學歷史發(fā)展演變加以系統(tǒng)探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。在分歷史時代的研究中并不是單純論理學，而是結合理學與宋學、新學、功利學、反理學的關系來論述理學發(fā)展演變的歷史。后半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論