迦利時(shí)代——古代印度教宇宙觀中一個(gè)最為墮落、腐化、黑暗和趨于瓦解的時(shí)代，當(dāng)威廉·達(dá)爾林普爾漫游在印度北部和巴基斯坦時(shí)，他切身體會(huì)到自己仿佛被籠罩在這個(gè)時(shí)代之中�！跺壤麜r(shí)代》是達(dá)爾林普爾在南亞次大陸旅行十年后的文字結(jié)晶，他多次涉險(xiǎn)，既采訪了布托家族、從國(guó)民偶像變身為政治新星的伊姆蘭·汗等政要，也記錄了種姓沖突和印度教的奇

本書(shū)從猶太民族走上人類(lèi)歷史舞臺(tái)開(kāi)始,通過(guò)家園的開(kāi)發(fā)、民族的成長(zhǎng)、信仰的構(gòu)建、遭受外來(lái)入侵、國(guó)家的滅亡、圣殿被毀、家園重建、反抗起義等歷史事件敘述以色列早期歷史;通過(guò)從被整體逐出家園、浪跡天涯、足跡擴(kuò)大到五大洲、在散居地面對(duì)迫害、掙扎謀生、決不沉淪、自強(qiáng)不息、重建生活、重振旗鼓等過(guò)程書(shū)寫(xiě)中世紀(jì)猶太人的散居生活和民族傳統(tǒng)的

東京大學(xué)歷史學(xué)教授、一線教師山本博文，采用問(wèn)答的形式，對(duì)日本史的重要問(wèn)題和典型問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致地梳理，用57個(gè)問(wèn)題講述了整個(gè)日本的歷史。集日本史的考點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)于一身，是一本非常優(yōu)秀的日本史教材。 全書(shū)共4篇9章，分別講述了日本古代史、中世紀(jì)史、近世史與近現(xiàn)代史。篇是從原始社會(huì)講至平安時(shí)代結(jié)束；第二篇講述鐮倉(cāng)幕府和室町

本書(shū)以日本于1936年至1945年間的一系列政治決策和軍事行動(dòng)為線索,展示了日本在中國(guó)、東南亞和太平洋由擴(kuò)張到衰敗直至最終投降的歷程。

塔吉克斯坦獨(dú)立后，《塔吉克人：上古時(shí)代、古代及中世紀(jì)歷史》成為塔吉克斯坦最受推崇的著作之一，是塔吉克斯坦公民人手一本的經(jīng)典，是了解塔吉克民族歷史和文化的必備工具書(shū)�！端�吉克人：上古時(shí)代、古代及中世紀(jì)歷史》記述了塔吉克祖先的歷史，以及塔吉克民族、語(yǔ)言和文化的起源與發(fā)展等重要問(wèn)題，對(duì)塔吉克民族的歷史文化成就做出了唯物主義的

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語(yǔ)言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、書(shū)評(píng)等欄目，內(nèi)容涉及日本的語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)研究領(lǐng)域，是我國(guó)日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書(shū)為“天皇制與日本”特輯，設(shè)“古

本書(shū)全面客觀地反映反映莫臥兒帝國(guó)由興到衰的歷史全貌，全書(shū)分為三部，用二十多萬(wàn)字的篇幅對(duì)莫臥兒帝國(guó)整個(gè)興衰史作了簡(jiǎn)明系統(tǒng)的敘述。在時(shí)空上縱貫數(shù)百年，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，驚心動(dòng)魄，歷史事件人物繁多，各具其貌，歷經(jīng)滄桑。本書(shū)力圖通過(guò)追尋莫臥兒帝國(guó)從崛起到衰亡的歷史發(fā)展軌跡，反映出莫臥兒帝國(guó)社會(huì)的歷史特點(diǎn)。

擁有眾多名勝古跡的京都被譽(yù)為最.“漢唐遺韻”的城市，其歷史與文化景觀吸引了世界各地的游客。一直以來(lái)，人們認(rèn)為京都是在平安京的基礎(chǔ)上建立的。然而，桃崎有一郎在這本書(shū)里挑戰(zhàn)了人們的常識(shí)，提出“京都≠平安京”的觀點(diǎn)，認(rèn)為京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護(hù)者，反而是破壞者。武士在這個(gè)古都登場(chǎng)并逐漸走上權(quán)力巔峰

《日本學(xué)研究》第一輯內(nèi)容簡(jiǎn)介：《日本學(xué)研究第1輯》是由國(guó)際關(guān)系學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系負(fù)責(zé)組稿，編委會(huì)將從2019年11月9日國(guó)際關(guān)系學(xué)院日本學(xué)研討會(huì)上發(fā)表的論文中選取，擇其中優(yōu)秀論文結(jié)集出版，內(nèi)容將涵蓋日本文學(xué)、日本文化、日本語(yǔ)言、翻譯策略等方面，為近年國(guó)內(nèi)日本學(xué)研究的最新成果。這些成果的面世將由有助于進(jìn)一步促進(jìn)日本學(xué)領(lǐng)域

《武士道》一書(shū)是作者于1899年在美國(guó)賓夕法尼亞州養(yǎng)病時(shí)，有感于外國(guó)人對(duì)日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國(guó)外介紹而用英文寫(xiě)成的。由于作者本人是一個(gè)在幼年時(shí)親自接受過(guò)武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說(shuō)，他在介紹時(shí)，與別的外國(guó)的日本研究者至多只不過(guò)是個(gè)“辯護(hù)律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，我們?cè)谧x到他所