本書(shū)由網(wǎng)絡(luò)世界里的匹諾曹、愛(ài)玩手機(jī)游戲怎么辦、打水漂的小金庫(kù)等十個(gè)篇章組成。每個(gè)篇章由苦惱來(lái)信、惜呆兔咪圓桌會(huì)議、陽(yáng)光姐姐回信、成長(zhǎng)故事袋、成長(zhǎng)箴言筆記本、心靈加油站等六個(gè)部門(mén)組成。

本書(shū)是一本寫(xiě)給大眾讀者的中國(guó)美學(xué)藝術(shù)通識(shí)讀物。作者系統(tǒng)梳理從先秦諸子奠基時(shí)期、漢代過(guò)渡時(shí)期、唐代鼎盛時(shí)期、宋元繁榮時(shí)期、明代豐富時(shí)期、清代總結(jié)時(shí)期到民國(guó)新氣象時(shí)期的美學(xué)發(fā)展軌跡，抓住各個(gè)時(shí)代具有代表性的美學(xué)思想和美學(xué)作品，注重把握美學(xué)范疇和美學(xué)命題，從事例中分析美學(xué)存在的意義，是一本向廣大讀者介紹中國(guó)美學(xué)的普及性讀物。

本書(shū)立足21世紀(jì)資本主義批判的視野，結(jié)合“審美資本主義”的發(fā)展流變，針對(duì)資本、消費(fèi)、審美交互融合的客觀現(xiàn)實(shí)，闡述了“審美資本化”的知識(shí)譜系，批判了“審美資本化”的價(jià)值取向。基于西方“審美資本主義”的知識(shí)生產(chǎn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)審美資本的現(xiàn)實(shí)表征而提出的“審美資本化”，已成為重要的學(xué)術(shù)命題。

廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院致力于文化與哲學(xué)的跨學(xué)科研究工作，取得一定的研究成果。本書(shū)匯集廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師最近幾年發(fā)表在《學(xué)術(shù)研究》《哲學(xué)評(píng)論》《現(xiàn)代哲學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊的文章，包括《論道德臨界空間》《交互主體性的世界性基礎(chǔ)》《唯物史觀空間話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換》等。本書(shū)從馬克思主義理論、社會(huì)學(xué)理論、美學(xué)理論等方面對(duì)新興科學(xué)技

本書(shū)是研究維特根斯坦哲學(xué)思想的理論專(zhuān)著，通過(guò)梳理維特根斯坦前期和后期哲學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，客觀分析了意義理論的哲學(xué)構(gòu)造，展示了意義理論中命題、名稱(chēng)、邏輯和意義之間的關(guān)系及其特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)象學(xué)存在主義哲學(xué)思路評(píng)價(jià)意義理論中的治療哲學(xué)，進(jìn)而闡述如何將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中以解決現(xiàn)代人的思想困惑。本書(shū)探討的內(nèi)容具有理論發(fā)展和實(shí)踐指

本書(shū)以“臉面”這一傳統(tǒng)文化符號(hào)切入，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人本精神娓娓道來(lái)。本書(shū)包括“傳統(tǒng)文化符號(hào)”“道德判斷符號(hào)”“人際關(guān)系符號(hào)”“社會(huì)地位符號(hào)”“儒家文化的人本主義精神”“中國(guó)家族文化及其人本主義精神”“世俗的理性”等章節(jié)。從“禮”到“理”，作者深入剖析了面子與里子、權(quán)力與隱逸、家庭與宗族等諸多社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，從中挖

作者關(guān)于成功之道的研究始于2000年，誘因是外科臨床的決策亂象——同一個(gè)病人、同樣的資料，不同級(jí)別的醫(yī)院、不同的醫(yī)生有著不同的決策和治療方案。作者將這種現(xiàn)象稱(chēng)之為“臨床決策亂象”。造成這種“亂象”的原因有很多，而作者認(rèn)為解決這一問(wèn)題的最佳切入點(diǎn)就是“思維與決策”。本書(shū)是作者在20多年讀書(shū)與思考、半個(gè)多世紀(jì)外科歷練，以及

中國(guó)人凡事都很講究一個(gè)“度”，也就是常說(shuō)的“過(guò)猶不及的分寸感”。知人不必盡言，言盡則無(wú)友；責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；敬人不必卑盡，卑盡則少骨。將分寸把握得恰如其分，既是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的保護(hù)。本書(shū)旨在幫助讀者找到幸福生活的平衡術(shù)，通過(guò)漫畫(huà)圖解和案例分析的形式，詳細(xì)講解如何掌握待人處事之“度”，教會(huì)你如何在紛繁復(fù)

《老子道德經(jīng)心印》一書(shū)根據(jù)宇宙結(jié)構(gòu)縮影圖，用非利生存、互補(bǔ)統(tǒng)一規(guī)律及對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，闡釋了老子《道德經(jīng)》五千言。每章有概論，然后逐段解讀。前四十章講述道體、道境及返回道體的方法，后四十章講述道生萬(wàn)物、德蓄萬(wàn)物及萬(wàn)物在道中長(zhǎng)久生存的方法。引用了《尚書(shū)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)集釋》，呂祖秘注《道德經(jīng)心傳》、黃元吉撰《道德經(jīng)注釋》等

《荀子教育思想析論》是作者對(duì)荀子教育思想進(jìn)行分析研究的一本專(zhuān)業(yè)圖書(shū)。該書(shū)從荀子教育思想背景、荀子教育思想的人性基礎(chǔ)、禮儀法度和教化體系等方面對(duì)荀子教育思想進(jìn)行了深刻研究，基本厘清了荀子教育思想中最關(guān)鍵的心與性惡的內(nèi)涵與關(guān)系，闡明了禮教、樂(lè)教產(chǎn)生的方法和功用，并闡述了道、禮義、義、禮等重要詞匯的意涵與功用及其所代表的教育