晚明伊始，來(lái)華的西學(xué)被中國(guó)士人稱(chēng)為天學(xué)。儒家知識(shí)分子認(rèn)為天儒原同，他們用西方的倫理學(xué)來(lái)重新闡釋儒學(xué)的概念、命題與原理，同時(shí)堅(jiān)持儒學(xué)本位，這是*早形式的中體西用，從而產(chǎn)生了一種新的儒學(xué)流派，在晚明激蕩、開(kāi)放、具有對(duì)話性質(zhì)的的思想氛圍里，可以看作是一種新的道統(tǒng)思想。本書(shū)是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的專(zhuān)著，對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了

如何使儒家思想重新進(jìn)入大眾的心靈，是重大的學(xué)術(shù)任務(wù)。本書(shū)以心理學(xué)思維為分析方式，以終極關(guān)懷為著力點(diǎn)，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了探析：以德性的本體-本源為脈絡(luò)，探析了儒家思想框架形成與發(fā)展的學(xué)理機(jī)制；對(duì)儒家“仁”為核心的人格結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)進(jìn)行了討論，闡述其終極功能及社會(huì)秩序之機(jī)理，修正了儒家缺乏終極功能之習(xí)慣看法；面對(duì)現(xiàn)代理性挑戰(zhàn)，

本書(shū)從解除《淮南子》對(duì)《老子》的誤解，重新建立先秦哲學(xué)史，明確指出《周易》是原始文化的前哲學(xué)，老子把它轉(zhuǎn)化為純正哲學(xué)，首開(kāi)中國(guó)哲學(xué)史之大端，而為自然論哲學(xué)，與神創(chuàng)論和唯心論鼎足而三，是為易道主義。荀子是易道哲學(xué)的體系奠基人，在宇宙論、方法論、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、美學(xué)等諸方面，大大超越時(shí)代，是中國(guó)文化史的偉人。

本書(shū)試圖對(duì)老子的最高范疇——自然進(jìn)行詳細(xì)地論述，并對(duì)其生成并構(gòu)成的四個(gè)實(shí)體存在，即道、德、勢(shì)、物進(jìn)行詳細(xì)地闡釋?zhuān)�隨后對(duì)擁有這些特性的人，即老子認(rèn)為具有完滿人格的圣人人格進(jìn)行相應(yīng)的概括與梳理，據(jù)此建構(gòu)出老子的圣人人格體系，如果企業(yè)家及其他管理人員對(duì)之進(jìn)行效法，就可以成為老子意義下的道商。因此本書(shū)的主要目的有三：一是對(duì)老子

對(duì)于希望了解日本思想現(xiàn)狀的中國(guó)讀者而言，本書(shū)是一個(gè)“窗口”：在今天的日本，《論語(yǔ)》仍有著巨大的影響力；而近代日本的《論語(yǔ)》解讀也一定程度上折射近代日本的思想、社會(huì)與政治特征。 子安宣邦在書(shū)中梳理了近代日本解讀《論語(yǔ)》的代表人物：諸橋轍次、伊藤仁齋、荻生徂徠等，并兼及朱熹、李澤厚等中國(guó)學(xué)者的解讀。本書(shū)并非對(duì)這些解讀的完

本書(shū)用圖文并茂的形式為讀者提供了一個(gè)淺顯易懂的《易經(jīng)》現(xiàn)代文本，用現(xiàn)代人所能理解和接受的語(yǔ)言來(lái)解釋和闡述古老《易經(jīng)》的概念及圖像。這些概念和圖像包含了生活的各個(gè)方面，從貌似瑣碎具體的事務(wù)到具有哲學(xué)意味的形而上學(xué)思維，完美呈現(xiàn)了《易經(jīng)》形成、流傳、應(yīng)用的過(guò)程。

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬(wàn)章等著。該書(shū)內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面。在政治上，孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)，提出“民為貴，社猩次之，君為輕”的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)，但也重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說(shuō)，即

《大家精要：韓非子》簡(jiǎn)要介紹其生平和思想，韓非子的思想崇尚暴力和權(quán)謀，在以力相爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成為秦始皇建立和完善大一統(tǒng)專(zhuān)制主義政權(quán)的理論指導(dǎo)，并且成為與儒家、道家相輔相成的、中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分。文中還重點(diǎn)探討了韓非子政治原則上的構(gòu)建與統(tǒng)治策略。

《莊子／大家精要》簡(jiǎn)要介紹莊子的生平和思想，他“自我放逐”，齊萬(wàn)物、達(dá)死生，“生活在他處”，逍遙于充滿詩(shī)意的精神世界。莊子在亂世中尋找寧?kù)o，在濁世中尋求清新，在世俗中追求道的境界，在困頓中探索生命的意義，在逍遙游中體味心靈的自由，追求新的人生境界。

為了讓讀者更好地理解原著，《彩圖全解莊子》一書(shū)不僅對(duì)原文進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯，還結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)重點(diǎn)句子、段落進(jìn)行了深入解讀，以幫助讀者方便快捷地掌握其精華。600余幅精美圖片，與縹緲奇變的文章、精妙奇巧的寓言故事完美交融，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，帶領(lǐng)讀者輕松進(jìn)入《莊子》的豐饒世界，充分享受閱讀的樂(lè)趣�？茖W(xué)簡(jiǎn)明的