傳統(tǒng)觀點(diǎn)傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來貫穿古今的文化譜系。可如果,這個(gè)觀念是錯(cuò)誤的呢?在史詩般的歷史回顧中,《發(fā)明“西方”》以全新的視角,通過選取從希羅多德到今天的14位人物的經(jīng)歷故事以及其所處時(shí)代的橫切描繪,展現(xiàn)被主流歷史敘事所掩蓋的奇妙而豐富的多樣性側(cè)面,從而揭示了“西方”觀念為何并非一開始就存在,而
《全球史評(píng)論》是首都師范大學(xué)全球史研究中心主辦的學(xué)術(shù)類連續(xù)出版物,專門為全球史研究提供交流平臺(tái)的學(xué)術(shù)性論文集。我國著名世界史專家齊世榮教授和美國世界史學(xué)會(huì)前主席、《世界歷史雜志》(JournalofWorldHistory)主編、夏威夷大學(xué)歷史系教授、國際著名全球史專家杰里·本特利(JerryH.Bentley)教授擔(dān)
"《有趣的歷史:世界篇》共有九章,借助真實(shí)、有趣、鮮活的故事講述了從人類起源到20世紀(jì)以來的世界歷史,既突出了歷史進(jìn)程的時(shí)序性,又凸顯了歷史發(fā)展的主線。為了使讀者更宏觀、更準(zhǔn)確地了解歷史事件的來龍去脈,《有趣的歷史:世界篇》還設(shè)有輔助小欄目,既有助于讀者從歷史深處解讀歷史,又可以拓展讀者的思維廣度,培養(yǎng)歷史學(xué)科的核心素
記憶對(duì)人類歷史的延續(xù)至關(guān)重要。當(dāng)記憶成為群體認(rèn)同的來源,成為充滿情感寄托的創(chuàng)造性過程,它作為文化生存機(jī)制的重要性便由此顯露。本書的兩位作者解放神學(xué)家珍妮特羅德里格斯、文化人類學(xué)家特德福蒂爾借助四個(gè)精彩案例試圖探究以下問題:文化記憶有何作用?它維持集體信念,保持文化獨(dú)特性的機(jī)制何在?在面對(duì)文化壓迫時(shí)它如何增強(qiáng)民族凝聚力,
橫跨5大洲,穿越30000年。想象一下,如果你能回到過去,走在過去的街道上,你會(huì)先去哪里? 這本書利用3D技術(shù),創(chuàng)作出極具真實(shí)感的插圖,重建歷史上那些令人難以置信的地點(diǎn),帶領(lǐng)讀者一同重溫3萬年間令人激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻,再現(xiàn)歷史本來的面貌。通過這本書,你可以在羅馬斗獸場感受人群的歡呼,可以體驗(yàn)龐貝古城消失前最后一天的寧靜
從地中海-亞細(xì)亞到伊朗高原的廣袤地域,是世界最古老文明的發(fā)源地之一。 本書將帶領(lǐng)讀者探索的歷史,從早期的灌溉農(nóng)耕文明到城市國家的建立,從赫梯古王國的軍事領(lǐng)袖到埃及尼羅河流域的文明締造者,從腓尼基人的航海探險(xiǎn)到伊朗人的遷徙,從古巴比倫之囚到亞歷山大大帝的東征…… 民族和國家的興衰,領(lǐng)土爭奪與政治斗爭,多元宗教和文化的
長期以來,我們?cè)诶斫馕鞣浆F(xiàn)代化道路的時(shí)候,總是帶有一種浪漫的唯意志論色彩。我們想象,當(dāng)西方世界突破了中世紀(jì)的思想牢籠,在制度和理念上得到了解放,西方文明就開始崛起。文藝復(fù)興、思想啟蒙對(duì)于西方近代史的重要意義誠然不可否認(rèn),但是這并不是歷史的全部,也不是西方文明崛起的根本答案。西方文明在近代的崛起,首先是他們有組織的軍事暴
本書以古希臘思想家的一句名言人啊,認(rèn)識(shí)你自己!為命題,并通過人類兩次大思潮運(yùn)動(dòng)的成果找答案。第一次大思潮運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,它奠定了中國人的哲學(xué)思想體系;第二次大思潮運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于歐洲,從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中萌芽,通過啟蒙運(yùn)動(dòng)和后來的工業(yè)革命達(dá)到高潮。不管是從東方的哲理方向去認(rèn)識(shí)人之為人,明白自己的個(gè)性、感情,又或是通
在5000多年的人類文明史中,為何有的文明早已隕落銷匿,而有的文明則薪火相傳、綿延至今?不同文明間的交流與互動(dòng),對(duì)今日世界形成了哪些影響?東方文明以保守內(nèi)斂著稱,而西方文明則浪漫奔放,為何兩者走出了截然不同的道路?在這本別開生面的文化演講集中,西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點(diǎn)講起,以宏觀而長程的視角為我們
20世紀(jì)70年代以來,全球史的興起成為歷史學(xué)科中最引人注目的發(fā)展之一,給我們所熟知的19世紀(jì)以來的歷史書寫的慣常邏輯帶來了挑戰(zhàn)。本書以來自世界各大洲的一流學(xué)者的全球?qū)υ挒榛A(chǔ),介紹全球史的發(fā)展歷程、方法、主題及爭論。討論分為三個(gè)部分:第一部分重點(diǎn)關(guān)注全球史在東亞、西歐、非洲、拉丁美洲及美國的實(shí)踐,指出全球史轉(zhuǎn)向并非一種